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现在讲念佛的方便。念佛就是方便。我念阿弥陀佛，在这个世界障碍多，一时清净不了修...
『四、覆者，于自作罪，恐失利养名誉，隐藏为性。能障不覆，悔恼为业。谓覆藏者，后...
你因为忆念何期自性，本自清净，所以你在造罪的过程中形成躁动，其实这是好现象。难...
《唯识学》有一个名词叫烦恼障，是说烦恼的活动能障碍我们修学圣道。因为菩萨的一切...
序文 七、护持多障行人不遭堕落者，末世修行，多诸障难，一亏正见，即陷群邪，彼佛...
髻中明珠的譬喻...
衣里宝珠的譬喻...
不管前途有任何考验与危险，都要信心坚定地向前迈进。...
我们在这个道场打这个佛七，也就是修行啊。那么这个修行呢，由于过去各人的善根深浅...
问： 弟子有一个问题纠结很久，万法都有因果，佛性为什么没有因果？本自清净的佛性...
问： 请问犯五戒中邪淫戒的在家居士信愿持名能往生吗？ 大安法师答： 这个烦恼很...
我们不要轻慢出家师父，人家过去栽培多少善根福德才能出家，而我们身为在家弟子，更...
佛的正法难遇。我们业障重的苦恼众生，虽有善根感受这一个人身；再发一点道心，相信...
关于修学位次，我们今天要注意一个观念，就是转字。《楞严经》在经文当中没有讲到一...
我们看丁七的普等三昧愿。 这一段我们讲到本尊的功德。前面是针对资粮位菩萨来说，...
这四弘誓愿当中，其实菩萨是有两种： （一）悲增上菩萨：他在缘境的时候，他缘的大...
佛陀对待一切有情众生，平等无二。正觉法雨普润众生，毫无差别。然而有情众生因为根...
一切有情众生皆是佛子，具有佛性并且皆可成佛，然而有情众生轮回生死而不自知；佛陀...
轮回世间正像能能燃烧的恐怖住宅一样，灾难不断、充斥痛苦。而我们就像富翁的幼稚孩...
《经》云：有善男女，布施满四天下众生四事供养，尽于百年，不如一日一夜持戒功德。...
问： 顶礼法师。弟子在静坐念佛时，没念多久就有睡着的感觉。弟子不清楚入定和睡着...
你自我意识太强的人，你要离开娑婆世界很难的。因为你这个一切法的执取太重，你很难...
有人问省庵大师：参禅全靠己力，所以多易着魔。念佛则仗他力，所以蒙佛护念，不会着...
什么是「资粮位」菩萨的相貌？就是这个「资粮位」的菩萨发菩提心以后，他是怎么修行...
问： 请益法师，念实相佛，非再来大士，难以即生亲证。再来大士即法身菩萨，入登地...
佛陀的五百位释迦族弟子中，有两位比丘同名为须菩提：一位是大长者之子，另一位则是...
是何因缘，一家八口，相继出家，同往净土...
设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。 我成佛时，国中所有菩萨悉能演...
设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉...
设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛...
如意默容，十方三世一切世间出世间法，唯圣与凡，无不包容，尽其涯际，当知意根圆满...
为欲对治虽已发趣不复退还而失坏因，故立定慧波罗蜜多。失坏因者，谓诸散动及邪恶慧...
这个众生浊是由行阴引生的。什么叫行阴呢？就是我们内心当中有一种念念造作、生灭迁...
阿难，若于因地以生灭心为本修因，而求佛乘不生不灭，无有是处。 假设我们因地的发...
释迦牟尼佛在王舍城灵鹫山为大众宣说“僧伽吒”这一妙法。 世尊为药上菩萨宣讲，有...
释迦牟尼佛在因地行菩萨道时，经历了三大阿僧祇劫的修行历程。曾有一世转生为一位太...
贪小便宜损福报...
我们总以为来日方长，现在年轻力壮，身体健康，人生一切如常，何必念佛老惦记着死亡...
四烦恼六者：疑者，于诸谛理，犹豫为性。能障不疑、善品为业。障善品者，以犹豫故，...
夫佛祖正法，以本性弥陀为体，念佛信愿为宗，自行化他为用，乃佛祖之格言，后人之龟...
问： 请问师父，何为我执？ 大安法师答： 这个我执是与生俱来的，有时候叫俱生我...
《禅林宝训》中记载着这样一则动人的故事。 舒州（今安徽）浮山法远圆鉴禅师，是宋...
问：众生长久以来，造了无量的恶业。这一辈子如果没有遇到善知识，结果又无恶不作。...
万法唯识，万是代名词，表示很多、很多无量无边的法的义。 【唯识之教，即用显体】...
感应道交 譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆...
我告诉大家一个事实世间上没有一件事情是从外面来的，所有的事情，都是你内心显现出...
（1）从前，有一位巨富长者没有儿女，就聘娶了一个贫寒人家的女子做小妾。长者宠爱...
1、惠能大师（公元638年—公元713年），中国禅宗六祖，开创了真正中国化的禅...
1954年夏天，传印长老离开庄河老家，前往云居山。六年后的秋天，他又前往北京，...
【疏】《阿含经》云：闻声止苦者，凡业有定与不定，故苦有止与不止。若作业必定，圣...
第一个、在《瑜伽师地论》上说：一个人受菩萨戒跟没有受菩萨戒，有什么差别？受了菩...
一个菩萨，你要跟三宝结下一个很好的因缘，这个非常重要。即便你来生福报很大，但是...
常说雪峰的饭头，沩山的典座，堂里参禅堂外参禅，总是一回事。所以当我们参学时要认...
刚开始观心时，我们要在佛堂里把心静下来，你不能在开车的时候，或者跟人家讲话的时...
为什么有些人的十八界是快乐的？你看他经常保持欢乐。为什么有些人经常愁眉苦脸？这...
唯识实在是太深，这个名相也很繁琐，但是唯识它是开启《大藏经》一个最重要的课程，...
种子是【能生（因）】，现行就是所生的果，但是在起现行的时候，现行就是七转识在作...
什么叫无量层次关系呢？比如说，这是一个zero，这是三度空间的zero，这是一...
佛窟惟则禅师，宋朝长安人，少年出家后，在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。他用落叶...
极乐世界观想图...
【疏文】 《多论》云：受三归者，先称法，后称佛者，不成。若无所晓知，说不次第者...
烦恼它是有根本的。什么是根本呢？《楞严经》讲生灭心。这个生灭心或者讲妄想，这个...
娑婆世界的快乐，理论上是得不偿失的。 虽然得不偿失，为什么我们一般人死了以后还...
净土宗目前念佛的人，最大的问题点就是只重数目而不重质量。 我们会很容易地把佛号...
问： 我们以真实的信心念这句名号，就往生到一个好地方。这在佛教就是出六道轮回的...
疏文：增结者，《净名经》云，有二比丘犯根本戒，发露求忏，优波离为依律定罪，疑心...
阿赖耶识就是三界九地、二十五有统统去过，哪一个人都当过牛，谁都下过地狱，我们因...
我们一个人不悟到佛法，临命终那一种执实在是没有办法，谁都没有办法，那一种对儿子...
【我慢】 这种那就更多了，你讲得很有道理，他就不服你，他不能讲几句漏气你的话就...
苏东坡的官邸与金山寺仅一江之隔，而佛印禅师在这金山寺中修行时，苏东坡便经常驾船...
不二问禅师父，师父，以我们修行人念经等的功德力量，能够帮助一些人往生极乐世界吗...
心中有自己的成见，就听不见别人的真言。 两人对谈，多数人...
问： 请法师开示，心佛众生三无差别，为何要把心与佛、众生两者并列？ 宏海法师答...
【原文】 古人有言：胆欲大而心欲小。胆大者，谓其有担当也。心小者，谓其有裁酌也...
原文 夫戒德难思，冠超众象。为五乘之轨导，实三宝之舟航。依教建修，定慧之功莫等...
【原文 道俗二众，福智别修。理须识其分齐，别知其通局。非谓福智两异、道俗别行。...
问： 一个朋友每天诵三遍《无量寿经》，不念佛号，这样修行也属于念佛法门吗？ 宏...
十五、放逸者。于染不防，于净不修，肆纵流荡为性；障不放逸，增恶损善所依为业。即...
《楞严经》的整个观念就是返妄归真。返妄归真当然你要先了解什么是真妄。首先我们看...
其实我们这一念心去忆念什么东西，比方说你忆念佛菩萨跟忆念五欲的境界，效果是不一...
《药师经》漫画版本...
苏东坡一生被贬多次，可以说是波折坎坷伴随着他的一生。他用佛教无物无我心性明静的...
《楞严经》修学的重点，简单的说就是在修习《首楞严王三昧》。为什么我们要修习《首...
问： 请问法师，蕅祖说：品位高下全由持名之深浅，这里的全由怎么理解？这句话怎么...
【疏】罪从缘生，生便有业。招集增漏，偏非道务。今冒染大度，罪福本空，心同俗染。...
【原文】 《智论》云：佛法弟子同住和合，一者，贤圣说法，二者，贤圣默然。 准此...
设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众...
设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。 我成佛时，往生到我刹土...
设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者...
问： 省庵大师在《西方发愿文注》中说：念佛而不发大菩提心，不与弥陀本愿相应，终...
有时候我在想如果我们是今生才有生命，那就简单多了，你今生才几十年，能打多少妄想...
我们应该知道，这一切的境界是我自己的妄想捏造出来的，离开我这一念虚妄的妄想，就...
愚痴就是对事理的颠倒，颠倒染慧为性。这个邪见在唯识学叫颠倒推求，还加一个推求。...
清朝嘉庆年间，江浙一带在一个月之内有两个念佛人往生了。一个是浙江嘉兴的沈廷瑜，...
第一 国无恶道愿 设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。 第二 不更恶道...
内心装自己少一点 现代人非常强调自我尊严，并且很多人对自我尊严这个命题的认识很...
【原文】 《净住子》 说出家有十八法，难行能行： 父母是孝恋难遣，而能辞亲； ...
【记】 六念，且制清晨，实通朝夕。利根之人，口口着着，不忘心观。一心为能除，五...
【原文】 真诚出家者，怖四怨之多苦，厌三界之无常，辞六亲之至爱，舍五欲之深着，...
有智慧没有大悲心，那个智慧不叫称性的智慧，是二乘人的智慧，偏于一面，有了大悲心...
自己不相信自己，怎么了生死
阳德享盛名，阴德天报之
你造罪时心安理得吗
爱着心是痛苦的根源
信愿称名，乃是第一无上遣魔之妙法
【佛学漫画】《法华经》故事之髻中明珠的譬喻
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想把佛号念好，不是个容易的事啊
佛性为何没有因果，它是如何产生染污的法
犯邪淫戒后，信愿持名还能往生吗
轻视傲慢出家师父就是招罪损福，不可不慎
知见不正，纵修得十万岁寿命，还不如不修
不为物转，则能转物，即同如来
为什么念佛三昧是三昧中王
你是哪一种菩萨
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布施满百年，不如一日一夜持戒功德
入定和睡着有什么区别
自我意识太强的人，要离开娑婆世界很难的
念佛蒙佛护念，所以不会着魔，有这么回事吗
发了菩提心后，要赶紧积集这两种资粮
法身大士为什么选择实相念佛这个难行道
天须菩提比丘的悟道因缘
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四十八大愿——(第25愿)菩萨演一切智愿
四十八大愿——(第24愿)供具自皆如意愿
四十八大愿——(第23愿)一时普供诸佛
所有一切法还是回归到这一念心
通过专注跟正知来对治菩提心的失坏
何为「众生浊」
以不生灭心来作你的发心
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人生哪有来日方长，时时刻刻是无常
疑者，于诸谛理，犹豫为性
破妄说灾福
何为「我执」
只有坚志力行，方能成就大器
为什么恶业众生临终十念也能往生
如果研究过唯识，你就不敢去伤害任何一个众生
念佛的感应道交不是单方面的
把过失推给别人，这就是痛苦一再重演的原因
敦煌风格连环画《微妙比丘尼受难因缘》
【佛教图片】六祖惠能大师画传
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闻钟声，苦痛止
有受菩萨戒跟没受菩萨戒有什么差别
跟三宝结下好缘，这个非常重要
为何现在的佛教一天不如一天
如何观心呢
人生有好的智慧，就能开展出好的前途
离心无境，所有的境都是幻化出来的意识
懂了这一点，便不会去害人
当你摆平自己的时候，这个世界就没有所谓的不平
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皈依时听不懂能成就皈依吗
如何知道是真心还是妄想
一般人死后为何还愿意来投胎呢
念佛人不要只重数目而不重质量
为何结果是一个往生西方，一个生天道
机深教浅，效果适得其反
宁可活得很快乐，不要赢得很痛苦
这个世间不值得你这样执著
太强的自尊，会蒙蔽你的理性
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为何要把心与佛、众生两者并列
胆欲大而心欲小
住持正法，以戒为尊
出家众以修慧为主，在家众以培福为先
诵《无量寿经》不念佛号，属于念佛法门吗
一个人会破戒，前兆就是放逸
以不生灭心提起佛号
忆念佛菩萨跟忆念五欲，效果是不一样的
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净界法师：楞严经
如何理解「品位高下全由持名之深浅」
口虽说空，行在有中
僧团如何和合共住
四十八大愿——(第22愿)菩萨一生补处
四十八大愿——(第21愿)各具三十二相
四十八大愿——(第20愿)系念必得往生
念佛人要把成佛的心发起来
阎王也喜欢别人拍马屁
经常这样修行，就能解脱生死业力
愚痴跟邪见有什么差别
【佛学漫画】不同的念佛，同样的往生
阿弥陀佛四十八大愿
内心装自己少一点
出家有十八法，难行能行
六念法
客僧來寺，不可遮食
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玄奘大师
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本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
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如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
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明海法师
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惟觉法师
憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师