佛弟子文库 > 憨山大师文章
【原文】 已矣哉！一切众生，流转苦道者，良因一念妄想之过咎也。原因最初一念无明...
【原文】 念佛虽易，世人不知，都轻视为寻常，殊不知为真实出生死之要路，但不知念...
【原文】 经云：凡夫贤圣人，平等无高下。唯在心垢灭，取证如反掌。由是观之，众生...
【原文】 古德有言：唯有径路修行，但念阿弥陀佛。梵语阿弥陀，此云无量寿，佛者觉...
示优婆塞结念佛社 惟吾佛出世，说法利生，四众人等，各皆得度，随机教化，各有方便...
近来诸方少年，有志参禅者多；及乎相见，都是颠倒汉。以固守妄想为誓愿，以养懒惰为...
学人不知向上一路，但求增益知见。殊不知知见立知，即无明本。此不知本有而向外驰求...
予居五羊，一时从游者众。睹刘子，骨刚气浑，谓夙具般若缘种器近于道。予将有南岳之...
【原文】 今果能以妄想心转为念佛，则念念断烦恼。若念念能断烦恼，则是念念出生死...
出家本为生死大事。今出家儿，不知生死为何物，但知随波逐流业识茫茫，无本可据。古...
海阳禅人，远参匡山，求授戒法，命名曰深愚。拈香请益云：弟子某，发愿求生西方净土...
惟我六祖大师说法曹溪。天下衲子归之。祖设安居。以容广众。此禅堂之设最初之始也。...
大约末法修行人多，得真实受用者少。费力者多，得力者少。此何以故？ 盖因不得直捷...
一、寺庙启蒙 大师俗姓蔡，讳德清，字澄印，别号憨山。明代金陵全椒县人，生于明世...
佛教宗旨，单以一心为宗。原其此心，本来圆满，光明广大，了无纤尘，清净无物。此中...
佛祖教人，唯在真心实行，为出生死之要。心真则凡所动作言行举措，无一事而不真；行...
圣人之教。以五常治世。仁为首。不杀曰仁。佛设五戒。以不杀第一。是知圣人之心。以...
夫善恶感应，捷如影响，声和响顺，形直影端。故圣人不言因果，但言为善降之百祥，为...
佛教弟子修出世法，唯自利利他二种妙行。利他谓之修福，自利谓之修慧。菩萨发心，勤...
大悲观音像赞 我闻大士本无住。但在众生心想中。众生既即大士心。如何颠倒若不见。...
彻悟心性 一五七五年，憨山大师三十岁。这年新春正月同妙峰大师从河东出发一起到五...
身为大患之本，众苦所聚，六道生死，先要识此生死苦因。所谓诸苦所因，贪欲为本，若...
知老居士，为己躬下一着，决志甚急。此念生死事大，当急时也。但参究工夫，一向都说...
在家居士，五欲浓厚，烦恼根深。日逐现行，交错于前。如沸汤滚滚，安能得一念清凉？...
蕲阳慧玉慧觉二禅人，参老人于黄梅紫云山。自云心中生灭，念念不停，犹如野马，特求...
问：古人云：参究，在搬柴运水行脚处参。今之学者，要在静坐，参功有力。若在四威仪...
古德教人参禅做工夫，先要内脱身心，外遗世界，一切放下，丝毫不存，单提一则公案话...
从上诸祖教人参禅，虽有超佛越祖之谈，其实要人成佛作祖耳。未有欲求作佛祖，而不遵...
吾人多在学地，其用力之功，不必向外驰求，当知自性为主，于此着力，不能顿见自性，...
憨山大师（一五四六~一六二三）名德清，字澄印，明金陵全椒县（今属安徽）人。父亲...
双轮照禅人来参，且云将隐居山中，单究向上事，乞老人住山之法。因示之曰： 古人住...
念佛审实公案者，单提一声阿弥陀佛作话头！就于提处，即下疑情，审问这念佛的是谁？...
原文： 古人云：热乱场中，难当冷眼。以三界无安，犹如火宅，出入其中者，靡不为其...
修行之方，亦有节次（程序、次序），如僧家功课之法，不必拘套，但以念佛为主。每日...
佛说二十难中云：得人身难，生中国难，得遇佛法难，亲近善知识难，生正信难，此五乃...
禅人真遇，生长卢陵，弃妻子出家，乐远离行，志向名山，参访知识。幻人以幻业迁讹至...
出家人，先须要知，出家割爱辞亲，本为求出生死。若为生死大事，要知世间一切诸法，...
禅人以持明（持咒）为专行，从事者三十年，心地未有发明。乞老人指示。 老人因示之...
新都王自安居士，有子应辰，幼业儒，一日思生死事大，发心出家，遂自剪发走匡庐，礼...
承示近来做工夫，于本地渐有入处，欲得秘密一语，以为捷径。原夫此事本来无密不密，...
法锦自言性多瞋习，老人因以方便调伏，而示之以忍辱法门，更为开导之曰： 永嘉大师...
禅人生长休邑，少贾于江湖，因厌尘俗，至匡山礼续芳和尚薙发。老人自南岳来休夏金竹...
原文： 古人云：热乱场中，难当冷眼。以三界无安，犹如火宅，出入其中者，靡不为其...
余昔游海门，登妙高峰，入无际三昧，入楞伽室。睹东坡老人代张方平手书《楞伽经》，...
第一要看破世间一切境界，不随妄缘所转。 第二要为生死大事，决定铁石心肠，不被妄...
古人最初发心，真正为生死大事，决志出离，故割爱辞亲，参师访友，历尽艰辛，心心念...
唐三藏法师 玄奘 集 明憨山沙门 德清 述 八识规矩者，初玄奘法师糅《成唯识论...
道学人，往参老人于曹溪，特为发明金刚般若宗旨。 以吾人修行，不仗般若根本智，生...
从上古人出家，本为生死大事。即佛祖出世，亦特为开示此事而已。非于生死外别有佛法...
人身难得而易失，三途时长而苦重 深心誓出爱欲海，念佛顿断生死流 修念佛求生净土...
禅宗一门，为传佛心印，本非细事。始自达磨西来，立单传之旨，以《楞伽》四卷印心。...
佛祖一心，教禅一致，宗门教外别传，非离心外，别有一法可传。只是要人离却语言文字...
憨山大师（1546-1623），名德清，字澄印，明金陵全俶人（今属安徽）。憨山...
示石镜一禅人 古人为生死大事不明，走向山中吊影单栖，专为究明己躬下事。故云：大...
【般若波罗蜜多心经】 此经题称般若者何？乃梵语也，此云智慧。 称波罗蜜多者何？...
大师在开悟前后的一段时间里，曾做过与修行悟道极有关系的梦。日有所思则夜有所梦，...
修行第一要为生死心切，生死心不切，如何敢云念佛成片？且众生无量劫来，念念妄想情...
居士鲍中素来信，近来做功夫，少少有了入手处，故问大师，有没有秘密的窍诀，做为捷...
佛祖出世。说般若之法。教人修行。必以般若为本。般若梵语。华言智慧。以此智慧。乃...
无明生死的根源就是当前的一念，就如同有人周游十方，尽了一辈子的力，说已经跋涉了...
佛说修行出生死法，方便多门，唯有念佛求生净土，最为捷要。经云：若净佛土，当净自...
佛言：心佛众生，三无差别。心即是佛。释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上，夜睹明星而彻...
凡利根、信心勇猛的人，修行肯做工夫，事障易除，理障难遣。此中病痛，略举一二。 ...(一)如何修悟 若论此段大事因缘，虽是人人本具，各各现成，不欠毫发。争奈无始劫来，爱根种子，妄想情虑，习染...念佛求生净土一门。元是要了生死大事。故云。念佛了生死。今人发心。因要了生死。方才肯念佛。只说佛可以了生死。...佛所说的修行出生死法，有很多方便法门，但其中只有念佛求生净土，最为直捷简要。经曰：若修净土，当净自心。现在...观身非身，镜像水月。观心无相，光明皎洁。 一念不生，虚灵寂照。圆同太虚，具含众妙。 不出不入，无状无貌。百...讲道容易体道难，杂念不除总是闲；世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。 出家容易守戒难，信愿全无总是闲；净戒不持...学佛没有其他伎俩，也没有什么诀窍，只是生处要熟，熟处要生，对生的念佛修善要熟练，而对熟习的情爱五欲则要生疏...人既爱其寿。生物爱其命。 放生合天心。放生顺佛命。 放生免三灾。放生离九横。 放生寿命长。放生官禄盛。 放...红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方 到处随缘延岁月 终身安分度时光 世事起落无常，变化多端，就像闹市飞扬的尘埃...此经以单法为名，一真法界如来藏心为体，以圆照觉相为宗，以离妄证真为用，以一乘圆顿为教相。 以单法为名者，论...憨山老人梦游集 憨山老人梦游集卷第一 憨山大师梦游全集序 憨山大师梦游全集。嘉兴藏函。止刻法语五卷。丙申岁...八识规矩通说 唐三藏法师 玄奘 集 明憨山沙门 德清 述 八识规矩者。初玄奘法师。糅成唯识论就。窥基法师。...来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛学大辞典】的解释...
然娑婆秽土，全是众生染想感结，纯一秽恶；而蠡髻梵王见之，纯一净土。正如恒河，人...
念佛一念，乃出生死之净因也
念佛虽易，殊不知为真实出生死之要路
此到穷年，亦不得受用
心若有迷，便要至诚念佛，即能唤起心性觉醒
憨山大师：净土法门法要
历观古人，无一不从辛苦中来
向外求安，自古学人之通病
但看妄想起处，切莫随他流转
念佛是以净想转染想
古德参究机缘颇多，唯有「念佛是谁」最易得力
如是修行若不往生，则佛堕妄语矣
曹溪宝林禅堂十方常住清规
修悟的下手处
憨山大师参学悟道记
什么是禅，参禅又是什么
唯在真心实行，为出生死之要
佛设五戒，以不杀第一
妄想断则恶业消，恶业消则百福集
修出世法，唯自利利他二种妙行
憨山大师《观音赞》
憨山大师彻悟心性的故事
念念不忘，心心不懈，即此便是修行之要
百千方便，惟有放下一着最省力
在家修行之要
殊不知此下疑情，方才是得力处
只要话头得力，不拘动静，自然不被他转
唯有一念话头，是当人命根
修行应发三种心
不必向外驰求，当知自性为主
憨山大师与母亲的故事
万境本闲，惟人自闹
如何参究「念佛是谁」这个话头
若从烈焰中觅得清凉地，非冷眼人不能得
净土行人早课功课之法
心如弦直，可以入道
一切诸法皆如幻梦境界
现前见闻知觉，全是妄想用事，总非真心
憨山大师开示持咒之方法
真学佛者视一切众生为父母
妄念纷纭只是一念
「忍」为成佛第一行
出家乃大丈夫了生死事，非享安逸图自在
人生如梦了不可得
万法一幻丛，死生一幻场
憨山大师开示学道十要
古人最初发心，真为生死大事
憨山大师：八识规矩通说
要出生死，必以此为第一义
迷之则生死始，悟之则轮回息
深心誓出爱欲海，念佛顿断生死流
憨山大师示参禅切要
若不以教印心，终落邪魔外道
染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲
生死大事未明，如丧考妣
憨山大师《心经直说》
憨山大师开悟前后的三次梦
生死心切，念佛成片
在一念上究破，方能永断无明
憨山大师论般若
当下一念是修行的根本
唯有念佛求生净土最为捷要
憨山大师开悟的经历
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
梦参法师
绍云老和尚
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
太虚大师
本源法师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师
本焕老和尚
妙莲老和尚
静波法师
文珠法师
仁清法师