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动和静，昏和散，这是一切事物乃至生命存在的基本形态。新加坡芽笼这条街，各种宗教...
禅宗有一句话，我希望大家好好体验一下，你就知道什么叫作中道的思想。它说觅即知君...
这个宇宙万法，惟独是我们一念心所显现，这个观念很重要。佛教的观念是认为我们的生...
智顗【yǐ】 ,字德安，俗姓陈，河南颍川人。母亲怀孕时，梦见五彩的云烟，回旋环...
《盂兰盆经》 云：若能以饭食、卧具、 医药，供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修...
佛法大要，总为戒定慧三学；法海浩瀚，无出经、律、论三藏。通而为言，经、律、论各...
发心应学二事， 一智慧，二慈悲方便。 欲学智慧，莫若读诵大乘方等经典，深解义趣...
问： 南无阿弥陀佛！法师慈悲！我们很多的佛子喜欢说随缘，不要执着，在社会上给人...
有人经常问我这个问题，我布施了之后有这么多倒霉的事情，师父你看怎么办？ 我就问...
你的眼根去接触佛像的时候，产生一个识，一个明了性。根尘一碰撞就会产生一种心识。...
关于一念的相应，我们讲一个小故事来说明： 佛在世的时候，有一个国王叫波斯匿王─...
先看第一科，约着迷真。众生因为迷失了清净的本性而生起一念的妄想，那么这个时候在...
工夫的程式大概有三种：第一极生，第二极熟，第三非凡、非圣。这三个题目，把你们用...
我们修行有三个步骤：第一个一定要先进入寂静的观念，寂静就是你一定要先摆脱这些不...
过去，曾有人种了许多白草。这种草需于特定时节采收，一旦错过了，就会失去美好的色...
东林寺丈室衣钵德文法师，于2024年1月22日23时12分，在东林助念团平稳舍...
我家族从祖辈开始，男众有一种共业寿命都短。我没有见过爷爷，据奶奶说，爷爷生前从...
问： 顶礼法师！元朝之前佛法兴盛，距今千年，当时的佛经用当时的字体，与时俱进，...
问： 南无阿弥陀佛，至诚顶礼宏海法师！家人十多年来，每天早上几乎都上香礼佛，再...
经论中有法门名为四护：一、命护 二、力护 三、心护 四、正方便护。 何谓命护？...
我们这一科是把遍计执--所谓能遍计的第六意识，它计度分别的差别相貌，作一个品类...
当我们的心灵不断的忆念阿弥陀佛的功德、忆念我们未来净土的功德，会有什么好处呢？...
佛陀把高慢心的人，他内心的相貌讲出一个譬喻说：如人口舌自相绵味，因而水发。说：...
蕅益大师说，一个利根人，七处破妄到第一关的时候就应该开悟了，就是觅心了不可得。...
大家看过《影尘回忆录》就知道，有位朱子桥老将军，他过去做过黑龙江的将军，到了民...
印光大师，关中人也。宿具善根，幼志圣贤。光绪七年，时年二十一岁，发心剃发于终南...
一般来说，我们这一念心跟佛号接触的时候，中间有一道墙壁。这道墙壁诸位知道是什么...
问： 学净土可以读其他经典吗？譬如儒家经典、道家经典，还有《楞严经》等佛教经典...
把眼睛收起来！眼睛像老鼠一样骨碌骨碌转地，只管跑到外面去玩好好的禅堂不好好坐香...
问： 阿弥陀佛！弟子的功课是早课《地藏经》或地藏菩萨圣号，晚课持大悲咒，在《大...
问： 戒律中常见对歌舞的限制，如八关斋戒中，不歌舞倡伎，不故往观听等。但佛经中...
问： 法师您好！印祖一再强调我们要都摄六根，净念相继，弟子想请您再详细开示什么...
问： 佛友之间讨论佛法的时候，说错了话是否就是谤佛谤法谤僧了呢？ 答： 佛友之...
问： 《大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨复白佛言：世尊，若诸人天持诵大悲章句者，...
外在六尘是讲依报的环境。看六尘这当中有六段：色、声、香、味、触、法尘。『就此第...
佛陀讲出一个实际的例证，说明受持楞严咒的功德──阿难尊者你过去生跟摩登伽女是多...
有些人的处理方式很简单。我打妄想，我就转念念佛，有些人是试图用佛号来压这个妄想...
云何由念如实观察入息出息。入息就是吸气，出息就是呼气，一呼一吸，这叫正观察。出...
我今天就讲一个字横，横就是不顺当，我们怎么把横顺当起来？修地藏法门，依地藏菩萨...
《华严经》里讲：信为道源功德母，长养一切诸善根。所以这个信字非常要紧！但信了以...
命终的过程人人都要经过的，谁也免不了。我们经常说出了家有什么好处？在这个生死关...
问： 在现代社会中，如何修学佛法？ 传印长老答： 不论何时何地何人，凡修学佛法...
问： 南无阿弥陀佛！善知识说现在能够学佛，是过去恒河沙数那么多世信佛、发菩提心...
我们的颠倒是怎么产生的呢？「自心取自心」，第一个「自心」是第六意识，第六意识的...
中随烦恼有二种：『十一、无惭者，不顾自法，轻拒贤善为性；能障碍惭，生长恶行为业...
复次，觉体相者，有四种大义，与虚空等，犹如净镜。 本觉的体性开展出来，有四种殊...
彻悟禅师的净业十种信心，是从信心上讲的，这十种信心非常殊胜！ 一信生必有死。（...
他这一生，颠沛曲折，离奇而又违背常规，如同浮光掠影，既放大了世人对他传奇一生的...
从不信不念到深信往生，她经历了什么？...
设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取...
设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生...
设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。 我成佛时，我国中的菩萨悉皆...
第八识又称为根本识，根本识就是来作为七转识一切的依归，换句话说，眼耳鼻舌身意末...
思量能变就是第七意识，老是以第八意识的见分为自我，永远恒转的，执著得死死的，而...
性如体，识如用，性是我们的本体，意识就是我们产生出来的作用，产生出来的作用，其...
这个假观是天台宗非常重要的特色。它根据《法华经》的十如是，开展出一念三千的思想...
世尊！如宝莲香比丘尼，持菩萨戒私行淫欲，妄言行淫非杀非偷，无有业报。发是语已，...
当一个人先入为主，一开始没有亲近善知识，自己在心中打妄想，立出一个知见之后，就...
良医病子的譬喻...
问： 弟子在《印光法师文钞》中读到说：至若女人有信心者，即令在家修行，万万不可...
唯念佛求生净土一法，专仗弥陀宏誓愿力。无论善根之熟与未熟，恶业之若轻若重，但肯...
有智慧没有大悲心，那个智慧不叫称性的智慧，是二乘人的智慧，偏于一面，有了大悲心...
现在讲念佛的方便。念佛就是方便。我念阿弥陀佛，在这个世界障碍多，一时清净不了修...
『四、覆者，于自作罪，恐失利养名誉，隐藏为性。能障不覆，悔恼为业。谓覆藏者，后...
你因为忆念何期自性，本自清净，所以你在造罪的过程中形成躁动，其实这是好现象。难...
《唯识学》有一个名词叫烦恼障，是说烦恼的活动能障碍我们修学圣道。因为菩萨的一切...
序文 七、护持多障行人不遭堕落者，末世修行，多诸障难，一亏正见，即陷群邪，彼佛...
髻中明珠的譬喻...
衣里宝珠的譬喻...
不管前途有任何考验与危险，都要信心坚定地向前迈进。...
我们在这个道场打这个佛七，也就是修行啊。那么这个修行呢，由于过去各人的善根深浅...
问： 弟子有一个问题纠结很久，万法都有因果，佛性为什么没有因果？本自清净的佛性...
问： 请问犯五戒中邪淫戒的在家居士信愿持名能往生吗？ 大安法师答： 这个烦恼很...
我们不要轻慢出家师父，人家过去栽培多少善根福德才能出家，而我们身为在家弟子，更...
佛的正法难遇。我们业障重的苦恼众生，虽有善根感受这一个人身；再发一点道心，相信...
关于修学位次，我们今天要注意一个观念，就是转字。《楞严经》在经文当中没有讲到一...
我们看丁七的普等三昧愿。 这一段我们讲到本尊的功德。前面是针对资粮位菩萨来说，...
这四弘誓愿当中，其实菩萨是有两种： （一）悲增上菩萨：他在缘境的时候，他缘的大...
佛陀对待一切有情众生，平等无二。正觉法雨普润众生，毫无差别。然而有情众生因为根...
一切有情众生皆是佛子，具有佛性并且皆可成佛，然而有情众生轮回生死而不自知；佛陀...
轮回世间正像能能燃烧的恐怖住宅一样，灾难不断、充斥痛苦。而我们就像富翁的幼稚孩...
《经》云：有善男女，布施满四天下众生四事供养，尽于百年，不如一日一夜持戒功德。...
问： 顶礼法师。弟子在静坐念佛时，没念多久就有睡着的感觉。弟子不清楚入定和睡着...
你自我意识太强的人，你要离开娑婆世界很难的。因为你这个一切法的执取太重，你很难...
有人问省庵大师：参禅全靠己力，所以多易着魔。念佛则仗他力，所以蒙佛护念，不会着...
什么是「资粮位」菩萨的相貌？就是这个「资粮位」的菩萨发菩提心以后，他是怎么修行...
问： 请益法师，念实相佛，非再来大士，难以即生亲证。再来大士即法身菩萨，入登地...
佛陀的五百位释迦族弟子中，有两位比丘同名为须菩提：一位是大长者之子，另一位则是...
是何因缘，一家八口，相继出家，同往净土...
设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。 我成佛时，国中所有菩萨悉能演...
设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉...
设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛...
如意默容，十方三世一切世间出世间法，唯圣与凡，无不包容，尽其涯际，当知意根圆满...
为欲对治虽已发趣不复退还而失坏因，故立定慧波罗蜜多。失坏因者，谓诸散动及邪恶慧...
这个众生浊是由行阴引生的。什么叫行阴呢？就是我们内心当中有一种念念造作、生灭迁...
阿难，若于因地以生灭心为本修因，而求佛乘不生不灭，无有是处。 假设我们因地的发...
释迦牟尼佛在王舍城灵鹫山为大众宣说“僧伽吒”这一妙法。 世尊为药上菩萨宣讲，有...
释迦牟尼佛在因地行菩萨道时，经历了三大阿僧祇劫的修行历程。曾有一世转生为一位太...
贪小便宜损福报...
疏文：今念佛者，以佛大愿摄受，大力匡持。威莫敢干，神不可测。虽有魔事，行将自消...
善用其心，善待一切
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智者大师的生平与临终往生事迹
供僧功德殊胜，能长养一切善法功德
住持佛法 律为共学
发心应学二事
做事认真是执着吗？这种算随缘吗
代众生受苦的精神
法性本来空寂，但是因果丝毫不爽
从根本上的觉悟，才是真正脱胎换骨
清净本然的本体，怎么会有染净因果呢
工夫现前，到底是个什么境界
心不受任何善恶的干扰，这才叫真修
不净的羹汤
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德文法师自述学佛出家因缘
研究经典是依唐宋以前的，还是以后的呢
家人在家吃素，出门吃荤……
妙境法师：四护法门
修行是转变第六意识，而不是消灭第六意识
念佛消业的故事
高慢心所招感的三种地狱
为什么叫觅心了不可得
账灾济恤救了好多人，能抵罪过吗
印光大师苦行略记
怎样做才能够不打妄想而安住佛号
学净土可以读其他经典吗？这样算杂修吗
不是老僧定力大，便落凡间做马驹
持大悲咒是不是更加消业障更灭罪呢
如何从佛法的角度理解乐舞问题
怎样的状态是「都摄六根，净念相继」
佛友间讨论佛法，说错了是谤佛谤法谤僧吗
持咒往生需要信愿吗
随各人施心大小，所感得饭菜不同
佛陀讲出例证来说明受持楞严咒的功德
有些妄想平常看不出来，临终才会出现
六妙法门要怎么修
得了什么享用，先供养
修行人心不要急躁，也不要生卑劣心
临命终时最好别在医院
在现代社会中，如何修学佛法
为何觉得净土很难去
「住在外境」对你是不利的，「回光返照」才是大功德
以善业夺恶业，以善心夺恶心
觉体相者，有四种大义
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四十八大愿——(第28愿)菩萨道树普见
四十八大愿——(第27愿)万物悉皆殊特
四十八大愿——(第26愿)菩萨得金刚身
修行从这几个角度下手，日子就会好过点
神经系统是受心理的影响
如果有人跟你争执，你就让他赢
我们的内心是怎样创造十法界的
宝莲香比丘尼为什么会堕无间狱
五种不正见
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印祖为何反对女众出家
但肯生信发愿持佛名号，定蒙弥陀垂慈接引
见一切众生，都给它说三皈
自己不相信自己，怎么了生死
阳德享盛名，阴德天报之
你造罪时心安理得吗
爱着心是痛苦的根源
信愿称名，乃是第一无上遣魔之妙法
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想把佛号念好，不是个容易的事啊
佛性为何没有因果，它是如何产生染污的法
犯邪淫戒后，信愿持名还能往生吗
轻视傲慢出家师父就是招罪损福，不可不慎
知见不正，纵修得十万岁寿命，还不如不修
不为物转，则能转物，即同如来
为什么念佛三昧是三昧中王
你是哪一种菩萨
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布施满百年，不如一日一夜持戒功德
入定和睡着有什么区别
自我意识太强的人，要离开娑婆世界很难的
念佛蒙佛护念，所以不会着魔，有这么回事吗
发了菩提心后，要赶紧积集这两种资粮
法身大士为什么选择实相念佛这个难行道
天须菩提比丘的悟道因缘
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四十八大愿——(第24愿)供具自皆如意愿
四十八大愿——(第23愿)一时普供诸佛
所有一切法还是回归到这一念心
通过专注跟正知来对治菩提心的失坏
何为「众生浊」
以不生灭心来作你的发心
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善导大师
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省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
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广化老和尚
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智者大师
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明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师