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问: 比如我现在还很年轻,身体又好,生活事业都好,我念阿弥陀佛想往生,他会在这...《法苑珠林》里面记载了这么一个故事。隋朝时,洛阳有一位居士,姓王,因为受五戒,...讲到重罪、重业,一定是第一,心非常猛利;第二,跟外境有关系。 四、由事故重谓若...以自己为对象 你们也许注意到了这个经文的第一行:愿我无敌意。所以,第一个对象是...能积集广大福德,得大富贵,如为人生前途造了平坦的道路,如苦海茫茫中有了舟航。 ...问: 有人预知时至要往生,叫来佛友助念,但几次都没走,是不是这里面有偏差呢? ...好,业力就讲到这个地方,就是善恶的问题、强弱的问题、相互激发的问题。接下来,讲...这个定业跟不定业是说什么呢?前面我们讲这个业有两种:第一个是讲到它善恶的性质;...他方世界的菩萨,都尚且渴望往生极乐净土,何况我们这些业力凡夫。我何人哉!我们是...问: 弟子目前状态是这样的:说我信吧,却做不到通身靠倒,也做不到对尘世毫不留恋...如果我们就未来的因果报应而言,会把自己的快乐凌驾在别人的烦恼之上。损人利己是表...信因,在因地上修行要深切的相信:我们就是散乱称念弥陀名号,都能成为成就佛果的种...鬼傍生人天,各随其所应,等事心异故,许义非真实。 这一段是说明唯识无义的道理。...原文: 闻有贵恙,想日见痊愈矣。世间不明理之人,一有病,不是怨天尤人,便是求神...占察与世间算卦的不同算命的一般不给出家人算,因为修行可以改变命运,这里地藏菩萨...业果的轻重有三段:第一个,约心;第二个,约境;第三个,约相续。 我们讲到第二个...问: 心情起伏不定,如容易生气、冲动,面对这样的情绪不稳定,如何化解呢?佛教徒...我们了解净土总要,首先要了解净土是怎么生起来的,秽土是怎么样的缘起。这里的净土...我们想背四十八大愿都很困难。有的人出家多年,背个《楞严咒》,也背不下来。记忆力...用修行和懈怠的苦乐来比较,来警策我们要精进办道。修行是逆烦恼而动,它当然在一般...五、加行故重谓或已杀生,或正或当,具欢喜心具踊跃心。或有自作,或复劝他,于彼所...余前至南京及湖南、湖北讲经时,闻有密宗传法法师每每劝人修习密宗,不必茹素,以持...信愿行三资粮中,愿是一个中间环节。当这种强烈的愿望,这种欣求心、厌离心真正生起...四川省梓潼县农村有一对夫妇,年纪四十岁左右,一直以来就是两个人生活,并没有生下...释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论...说到持名念佛,由于每个人的根性或者与这个法的缘分有浅有深,念起来的时候,有一些...佛法并不是盲目的信仰,而是符合因果法则的真理,既然能得到自在的果地,必有其自在...昔日,佛在罗阅祇城比留畔迦兰陀尼波僧伽蓝弘化。在优连聚落有一处泉水,水中有一毒...最严重的是第三种,邪执故重。所有业里心力强,没有对治,都还算是中品,最严重的就...古代民间女子若是婚姻不好,尤其是夫死再嫁、寡居等,很多都会被加上克夫的名头。当...问: 遇到道教的塑像、儒家的大德、道教的先辈时,如果仅仅是出于礼节表示一下恭敬...寿者,福之本也。福者,慧之基也。念念思警策者,慧之萌,而福与寿之源也。 故曰常...我们的生命体,它是会生灭变异的,它是诸行无常的,你现在的身心状态,你不可能经常...念诵地藏菩萨,绝不会堕入三途,不过轮转要经过多一点。不论《地藏经》、《占察经》...你拜头一天,没离开;拜第二天,最多七天,这些灾难都能离开了。你经过一个七,绝对...一九四零年,我们也是打佛七,慈舟老法师打佛七开示:念佛,应该觉照。我们念佛的人...空性的智慧,它是一心三观的前方便。一个人没有经过空性智慧的教育,你很难悟入一心...在佛家中,有字数最少的一本经。它就是《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》。 《心...《法苑珠林》里面记载。隋朝,有一家姓皇甫的,这家兄弟有四人。老二有点不务正业,...感应道交的特点在善导大师的著作里面及实践中比比皆是,比如我们现在讨论的《观经四...问: 我打坐,观察身体内自然气息的运转,但是我不持佛号,不持咒,不随息,行吗?...后得无分别智有五种,谓通达、随念、安立、和合、如意思择差别故。 后得智有五种,...问:在戒律中,佛陀说:你们若不互相看视病人,那么谁应当来做这件事呢? 答:故律...问: 我是三十三岁的念佛行人。请问,出离心是不是会显得孤僻?我要与这杀盗淫妄的...九、悔所损业;十、对治所损业。 前面的八个是就着造业当时的心态来安立不增长业。...问: 我学净土法门,也念佛。我觉得如果阿弥陀佛能经常示现让人看到,人们对净土的...至心信乐,欲生我国,哪怕念十声阿弥陀佛都会令我们往生,往生的条件是非常非常低的...分清是否禁止拍摄 部分佛教寺院会在寺内或佛像附近提示,请勿拍照或请勿使用闪光灯...问: 请问法师,放下万缘是不是往生极乐世界的必要条件?听说留恋娑婆世界的一根稻...现在我有一个习惯,每次有人来要皈依三宝,特别是那些没接触多少佛法的,我都会对他...火宅尘劳,何时是了?安乐得一日,便是千万日样子也。于一日中,心不驰求、不妄想、...过去有三兄弟,都说自己高大健壮,某次三人一起守夜,两位哥哥先睡,弟弟便独自坐着...《普贤行愿品》第四,忏悔业障:菩萨自念,我于过去无始劫中,由贪瞋痴,发身口意,...人家说聪明不过衲子,衲子,就是指出家人说的。你不要看出家人没做什么事,他学什么...你要想平安、想愉快,要先忍辱;一忍,百事都消失了。要求忍,忍是不容易的,特别是...问: 请法师开示一下,如果买了佛像,是否一定要请法师开光?开光的目的和意义是什...问: 能举例说明一下什么是小法?什么是大法吗?这一点我总是搞不明白。 宏海法师...我感觉我们很多道友,以为修行就是念佛、念菩萨圣号,或者念大乘经典才是修行,反而...问:为什么我们要恭敬、尊重所有的出家僧人呢?含(受了戒,并不持戒的出家人, 或...讲一个例子给大家参考。佛在世时,另外一个护法叫作波斯匿王。波斯匿王有三个公主,...每一个人的色身,他的感受、想,他的取向--行--造作,识--了别,每一个人的生...我们都知道这个识变化多端,我们常说观心无常,就这个意思,就观这个心识。不过,你...现在这个地球,有六十五亿人口,能够念他的名号,跟他结上缘的,很少很少,不多。这...信心啊,这个分别很大的啦。不是像我们说啊,我念句阿弥陀佛,我反正信佛了。那么简...我们有了障碍、烦恼怎么办?应该要用佛法来战胜它。这个佛法是什么?就是改变我执和...净土法门,原为众生迷本自性,不知常寂光理,生死浩然,无有休息,故藉弥陀胜愿为增...八关斋戒也是针对居士所施设的一个戒法。是在五戒的基础上,再加上不上高广大床。就...我们过于重视我们这个色身,把这个我的当成我,把我的身体当成我。 这个身体不是我...春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。这首大家熟知的...生命的相貌虽然是森罗万象,但是从唯识学的角度,把它分成三种相貌,大分有三种。就...01、《法华经如来神力品》云∶诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,...现在的众生是末法的众生,业障很重。对比自己,会发现我们就属于业障重的众生。烦恼...那时六祖惠能还是以白衣的身份,在五祖弘忍大师的座下听弘忍大师讲《金刚经》。当讲...讲到吉祥人生的道德实践,这就落实到我们每个人自己身上了。这四个偈子,我把它作了...人在世间生活,不可能不和人接触,接触就要讲究相处之道;懂得相处之道,人和人在一...世间上没有见过而真实存在的东西太多了。你见过孔子吗?不能由于你没有见过,你就说...昔时,佛与常随诸大比丘众,游化至舍卫国祇树给孤独园时,有千二百五十位菩萨与无数...什么叫根机呢?我怎么知道我根机好呢?当然,你根机好就表示你进步快。根机好,从天...茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼...不论你学这八万四千法门哪一法门,但这有个前提。什么前提呢?生死心切。我们要了生...开始修行的時候,要先分别什么叫魔事、什么叫魔相,修定之中有很多的魔事,你要能分...修行人,别说什么你有真正的定力,你若想有真正的定力,一定还有魔,有种种的魔,不...人们常常忽略心念,修养内德,如果你内里有德,不求名闻而自得名闻。假使我们出家人...每一次修行对于我们来说都是非常的珍贵,因为修行是每个人生命之中最重要的一件事情...一、承远大师的生平 承远大师(公元七一二年八〇二年),俗姓谢,四川绵竹县人,出...释迦牟尼佛在印度出世时,当时的印度是一个文化非常发达的国家。以佛教的说法,当时...我们生活在这个娑婆世界,在五浊恶世中还能遇到佛法。有时候想到这些,我们佛弟子还...四者巧慧:筹量世间乐,禅定智慧乐,得失轻重。所以者何?世间之乐,乐少苦多,虚诳...法身之性,本无差别,佛异众生,修德有功而已。修德亦皆性具,众生日用不知者,痴爱...问: 修何方便能令念佛有味,入喜悦念佛? 大安法师答: 要把这个佛号念出味道,...首先看第一愿 国中无三恶道愿 :设我得佛,国有地狱、饿鬼、畜生者,不取正觉。 ...一历耳根,永为道种,大士所以舍全身求半偈也。 佛陀,大慈悲的佛陀在临走之前,把...课诵是寺院每天必不可少的修行仪式,即指定时诵经、持咒、礼佛、梵呗歌赞等法事。由...云何犹不知,身陷惑网者,必囚生死狱,正入死神口。 此思维死亡的过患,借以激发修...【复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根...有这么一个人问我,他说:法师你说念了《地藏经》,一切灾害都没有了。我经常生病,...我们修行的一个重点:研真穷妄名之为学。盖能深造自得,则左右逢其源。那么我们修学...我刚出家的时候,经常听老和尚开示说:佛法的修学是心地法门。我起初一直不明白这个...问: 因为家里人反对,所以总是要打妄语才能去学佛,这样是不是就一直不能受五戒?...
农历九月二十九日是药师佛圣诞日,关于药师佛的大愿及修持利益,有一则颇为典型的公...
现在很年轻想往生,阿弥陀佛会来接引吗
受驴身偿债五年
对哪些对境造业,业果会越重
修慈心禅的方法
皈依三宝,如苦海茫茫中有了舟航
为什么有人预知时至要往生却没走
什么是异熟果?为什么要加个异熟
什么是「定业」与「不定业」
有自知之明,回避玄妙之谈,老实念佛
做不到通身靠倒,这样的状态要如何打破
损人利己是表面现象,其实真相是什么
往生在功夫上需要什么条件
等事心异故,许义非真实
除念佛求接引外,不令起一杂念
占察轮相对修行有很大的帮助
净土宗的忏悔和积集资粮,是为了临终时用的
如何化解情绪不稳定
为什么要移民到极乐净土
愚钝之人如何开智慧
偷安一世,累劫难出
造业的次数会影响业果轻重
吃肉就是度这些众生,这种说法对吗
胡松年居士往生公案
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若明一切境界都有前因,则自然能够放下
这四种念佛功夫,都是同步跟进的
果报的不同,源于认知的差别
佛陀度化毒龙的故事
邪知邪见造的业最重最可怕
佛教有「夫妻相克」的说法吗
佛弟子可以出于礼节而合掌礼拜外道吗
常想病时则尘心渐灭,常想死时则道念自生
知生灭变异虚伪无主,息心达本源
地藏菩萨的分身遍一切处
业障会因为你拜忏而提前现前
念佛要用真心来念
人生没有开始也没有结果,只有过程
常持诵《心经》,身心皆可发生改变
牵豕就屠,焉识乃翁之痛
《观经四帖疏》的不思议缘起
打坐只观息,不念佛不持咒可以吗
后得智的五种分别
佛陀看病比丘的因缘
有信仰真不容易,没人赞叹反被嘲笑
年轻时造了很多增长业,现在要如何补救
阿弥陀佛为什么不示现,让大家生起信心呢
第十八愿--十念皆生我国愿
拍摄佛像的照片要注意些什么
放下万缘是往生极乐的必要条件吗
先修善良,再修空法
火宅尘劳,何时是了
盎覆不吉虫喻
有人念佛多年病没好,便怀疑佛号不灵
人不可貌相,有很多和尚是异相
忍一时之愤,能免百日之灾
佛像一定要请法师开光吗
什么是小法?什么是大法
以这个心来修观照,就会很快得定
为什么要恭敬尊重并不持戒的出家人
心强业重,得果报时那个势力就不同
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经常观心中的相状,就能知道自己的种姓
要想得地藏菩萨加持,起码要有下至心
把生命彻底看破,你才能往生
内心有障碍有烦恼该怎么办
净土法门虽诚简易,亦非草草
八关斋戒是对居士所施设的戒法
这个身体不是「我」
平常心要如何修
修唯识止观的三个重点
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韦提希夫人替末法众生请法
汝能返照,密在汝边
吉祥人生的四个道德实践
八个与人相处的技巧
真有极乐世界吗?没有见过无法相信怎么办
五百沙门出家证果之宿缘
如何判断一个人的根机
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修行人就要修到心灵不死
你贪求冥感,魔就来了
修行人不要说狂话
你内心有德,求什么就有什么
每一次修行对于我们都非常珍贵
承远大师生平及净土思想
「邪因缘论」与「无因缘论」
不论修学哪个法门,都要有惭愧心精进心
世间之乐虚诳不实,禅定之乐永离生死
福慧二轮,不可暂废
修何方便能令念佛念出喜悦
只要念佛仰凭佛力,这块业障大石头就解决了
现在能听闻佛法,应该珍惜这一因缘
朝暮课诵的意义
身陷惑网者,必囚生死狱——不思维无常的过患
做了这个功德,命终之后即生人天
念了《地藏经》怎么还经常生病
研真穷妄名之为学
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打妄语才能去学佛,这样是不是不能受五戒
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