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修行须在不知不觉中进步,一天过一天,无挂无碍、无忧无恼,这样才行。如果还执着我...【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十...【若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多瞋恚。常念恭敬观世音菩萨...若心中见识小,舍不得赈灾,亦须分与女儿、孙媳、孙女等。自己身边,决不可留此种令...修习禅定的法门,古德归纳为三门,就是息门、色门、心门。所有修行的法门不出这三种...01 尘沙劫又尘沙劫,数尽尘沙劫未休。 当念只因情未撇,无边生死自羁留。 02...阿弥陀佛四十八愿,岂有不救苦厄之事。观音菩萨随机示导,岂有不接引生西之理。 阿...善导大师有一段文字,是净土梦修的一种很好的方法。若是有菩萨善于修持,此方法十分...慧恭,江西豫章丰城人,加入庐山莲社,与僧光、慧兰等一同追随远公学习佛法。僧光等...一、 岑老居士曾和虚老爬山。岑老居士说他:虚老洗澡不多,数日换衣服一次,而身上...【原文】 古有偈:修慧不修福,罗汉应供薄。修福不修慧,象身挂璎珞①。有专执前之...【善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿远离杀生。即是施与一切众生无惊无怖。令诸众生不...【复次。若未来世诸众生等。虽不为求禅定。智慧出要之道。但遭种种众厄。贫穷困苦。...我们一般人做任何事情,都讲求效果。像我们做生意讲,挣钱了,效果好;赔钱了,效果...威仪门第一个就是敬佛,怎样敬佛?我怎么怎样做,才能表现出,我们心里虔诚的恭敬佛...问: 学佛两个多月,肉不吃,鸡蛋不吃。请教师父,肉、鸡蛋和菜炒到一块,光吃菜不...格局越大,越不纠缠 真正有大格局的人,非常明白自己真正想要的到底是什么,知道自...像我们有些个人跟我说不能念《地藏经》,一念《地藏经》害怕,心里很恐怖,会有些个...我们现在的很多人恐怕已经很麻木了,已经不知道六和敬的内容了。六和敬的内容是: ...宾头卢,此云不动,名也。颇罗堕,此云利根,姓也。别译云宾度罗跋啰堕阇。《弥陀略...阿那楼驮,此云无贫。昔于饥世,以稗饭施辟支佛,九十一劫,果报充足,天眼第一。《...现在虽很强健,就要做就要死了想。 那个意思是,虽然咱们还很强壮还很年轻,你就得...观世音菩萨的形象在唐朝之前,甚至在唐朝的时候,观世音菩萨像有些像有胡须,那就是...在佛陀时代,古印度舍卫国里的国王、大臣和施主们常常会举办供灯法会,以供养佛陀和...某居士世代笃信佛法,早年常亲近虚云老和尚,这次来台,仰慕老和尚的道风,专程上山...问: 法师,修学佛法不是应该有次第吗,净土法门怎么扔给一句佛号就不管了?净土法...我们看佛陀对末法时代的一个预言。下一段。 预记末法: 我灭度后,末法之中,多此...我们在修行,从《楞严经》的启示,我想我们要建立一个重要观念,就是无住跟生心的观...舜若多性可销亡,烁迦罗心无动转。 阿难尊者发了愿以后,他用这两句话来表达他的心...有弟子困惑于不知要如何化解和冤亲债主的仇怨的问题。 我们来到人世间,最重要的功...我们要思惟自己够得上够不上念佛人,不是泛泛悠悠念了几声佛号就是念佛人,念佛人要...见浊即见解上的浊乱,即五种见解上的浊乱。 第一是身见, 这是与生俱来的我执,执...设我得佛,国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。 这个愿跟前面的寿命无量愿是...禅人以持明(持咒)为专行,从事者三十年,心地未有发明。乞老人指示。 老人因示之...这里有位法师提出二个问题: 问一、末法时代白衣在上座讲经,沙门座下受教﹙这是白...问: 有重病不吃药,不看医生,仅专注在阿弥陀佛佛号就能治病,是不是很神奇?那各...问: 大师您好,我自己很容易为一些小事而感到烦恼,也很容易被别人一些细微的言行...出家路漫漫,从无知到信仰,从舍俗到出家,从净人到沙弥,从沙弥到比丘。 出家落发...恩爱萦缠与么来,三缘和合住胞胎。 凿开混沌通身瑕,踏破虚空满面埃。 命若悬丝分...万修万人去这句话是真实不虚的。阿弥陀佛太慈悲,太有威神力了。从这里我们也感觉到...阿弥陀佛怜念悲悯我等罪业众生,如慈母对待独生子女一般。用兆载永劫的时间,为我等...故劝念佛人,第一要知为生死心切,要断生死心切,要在生死根株上念念斩断,则念念是...佛教里有句常用的话:佛道未成,先结人缘。就是说,还没有成佛之前,要先把人缘结好...三十年前,当我还是慈孝寺的沙弥时,洗碗可不是一件惬意的差事。结夏安居时,所有比...在清朝光绪年间天津河东有一个地藏庵,庵前有一户人家。这是一座四进四出的进士宅邸...佛在《沙弥律仪》中告诉我们,初出家五年学戒,然后学经,最后学论。因为戒是行为规...垂慈接引,这个接引对我们很重要啊,这个愿发得是太及时太重要了。因为我们临命终时...【一】花报: 《了凡四训》:然人之过恶深重者,亦有效验:或心神昏塞,转头即忘;...接着看正明事忏的下一段。 则业有轻重,定不定别。或有转报,或有轻受。并如《佛名...我们每个人都有佛性,但是为什么我们现在的佛性显现不出来?就是因为有缠缚。所以我...佛陀提出了四种譬喻来解答富楼那尊者心中的疑惑。两种譬喻是说明达妄本空,另外两种...佛在经典中告诉我们:自誓受戒的时候,一个先决条件就是要见到瑞相。如《梵网经》中...为什么我们要打佛七? 因为要跟佛菩萨感应道交,必须具备一些条件;至少内心要有一...二〇一八年之秋,是我人生所走过的五十六个春秋中经历悲欢离合的一段日子。 十月十...念佛号的种种利益,利益是很多了,因为阿弥陀佛大愿之王满足一切众生各各层次的愿望...原文: 莲之为物,虽出淤泥,体常清净。人能一切不着,乐我天真,富贵贫贱夷狄患难...原文: 教子女当于根本上著手。所谓根本者,即孝亲济众,忍辱笃行。以身为教,以德...问: 佛教对于爱情的看法是什么? 净因法师答: 要想解释爱情,我们就要了解其中...我们在末法的时候,哪有善知识呢? 实在没办法的时候,你就依着你所学的教义,依着...要富贵得先修供养,不布施怎么感果呢?为什么今生有穷的,有富的? 从前有位施主,...你只要对六字洪名系念不止,一定会生到阿弥陀佛的净土,一得往生,就能改变我们身心...深信切愿即无上菩提,我这里也点示了下,这点我们一定不要受其他观点的疑惑,觉得不...我们修净土法门的人,对现在的生存状况更要有种敏锐的觉知。无论是像今年的雪灾呀、...1、念佛人是人中芬陀利花 《观无量寿经》云:若念佛者,当知此人,则是人中芬陀利...原文: 接手书,知居士有向上志。然未知法门所以,及与时机。纵曾读光文钞,亦未究...若如大火能烧尽一切执著,不仅对有为法不应起执著,对无为法亦不应执著,金屑虽贵,...问: 佛经开篇常常说一时佛在什么什么地方,与多少多少与会者讲法。为什么所有的经...所谓欺罔共财,就是欺骗蒙蔽共同的财产。比如两人合伙做买卖,本来挣了十元钱,其中...现在讲佛法名相,色受想行识五蕴,这是佛教基本名相。佛法的名相,能把我们众生心里...在过往的经验中,你肯定会遇到相当多不容易、让你很伤心、很失望的事。但也许就是因...若众心生,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。《大势至菩萨念佛圆通章》 若...在通途教理当中,你靠自力在这个浊恶的秽土修行,别说一般修行功夫不得力的,就是大...欲年内往生,此见不可执著,执则成病,或致魔事。 那个意思对方可能打算年内或年前...此则与阿弥种种庄严作增上本质,带起众生自心种种庄严,全佛即生,全他即自,故曰成...无始时来界,一切法等依,由此有诸趣,及涅槃证得。 这以下无著菩萨就根据薄伽梵,...梦想,这个好懂,大家可能都理解。如果要拿它来形容我们一天的具体事实,或者我们夜...我们经常问:怎么修行? 看你遇到什么事就修什么法,一切经典都是这样教授我们的。...【若诸有情,心多懈怠,劝修精进。】 若诸有情,心多懈怠,精进不起来,给他讲精进...我们做了各种梦以后,心里就会牵肠挂肚,想要找人来解梦吉凶。《善见律》云:梦有四...问: 请来的经书该如何摆放?暂时不用的话又该怎么处理? 本源法师答: 《金刚经...一、《佛说无量寿经》 曹魏康僧铠 译 二、《大宝积经无量寿如来会》 唐三藏法师...信自信他。这里面的信自,就不是善导大师说的决定深信自身是罪恶生死凡夫,这个自是...这句名号是要用信愿来庄严的,念佛不仅仅是持名这么简单,而是要讲信愿持名。这个方...问: 病人于临终时,若神志错乱、恶境现前,比如:看到什么人、胡言乱语、大喊大叫...你的生命面临着两个抉择: 第一个,你把你今生布施、持戒的善业全部会归到娑婆世界...【原文】 或问:烧炼①之诓骗,莫不知之,而恒中之者,何也?先圣有言:智者不惑。...大师生平 行策大师(公元16281682年),讳行策,字截流,俗姓蒋。父名全昌...这个地方我们解释一下。须菩提尊者在观空的时候,是以一心为根本。他这个观法跟《大...原文: 人之临终,只可念佛,不宜持咒。以念佛令彼听,彼虽不能念,听见佛声,心即...用功人有两种难易:(一)初用功的难易,(二)老用功的难易。 初用功的难偷心不死...整个唯识的思想有三个重点: 第一个,如果你有志于临终的正念,你最好把今生的人事...我今天在过堂的时候,看见各人吃饭,渐渐有些散乱。吃饭时候容易散乱,亦正好对治散...在吃的方面,出家人是人家布施什么就吃什么,不执着、不贪求,少一些、坏一点也吃。...有居士在拜佛时身体震动,又见到黑暗中有光晃动。大师提醒他,这是过度提神所导致,...【善男子,若菩萨摩诃萨能尽形寿远离杀生,即是施与一切众生无惊无怖,令诸众生不生...诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教 一偈,在佛经中是作为七佛通戒而提出的,...原文: 若欲此生亲得实益,当依净土法门,信愿念佛,求生西方,则可决定了生脱死。...今天我们讲的是《临终切要》,《临终切要》呀,就是讲念佛人临命终的时候,所应该面...今之世道,乃患难世道,虽曰念佛能灭宿业,然须生大惭愧,生大怖畏,转众生之损人利...
在家女人如果家里经济宽裕,身体自己又能做主,到附近的寺院受戒也不是不可以的。具...
一切都是幻化不实,若执着即生烦恼
在十斋日中,做的佛事功德会加倍
一念观世音菩萨,「三毒」就减轻了
临命终时贪心是不可取的
修禅定的基本要求
中峰大师禅诗百首欣赏
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善导大师睡眠念佛法
重病念佛,佛持金莲接引往生
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修福应要注意的两点
远离杀生,能令你恶的果报消失
贫穷困苦种种逼迫,你该怎么办
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敬佛第一,怎样才算是敬佛
肉鸡蛋和菜炒到一块,光吃菜不吃肉行吗
格局越大越不纠缠,智慧越高越不贪婪
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佛门中这六条你能做到吗
宾头卢颇罗堕尊者的故事
阿那楼驮尊者的故事
现在虽很强健,但要做死了想
为何用女性母亲的形象,来表达观世音菩萨
贫女供灯的故事
六道轮回里,每个人都在进行这种比赛
净土法门的没有修学次第吗
末法之中,多此妖邪炽盛世间
应先无所住,而后生其心
用什么心态来修学,才会比较圆满
如何化解和冤亲债主的仇怨
不是念了几声佛号,就是念佛人
佛号转见浊巧入佛智
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憨山大师开示持咒之方法
白衣上座讲经,出家人应该惭愧
在凡夫层面上,有病还是要到医院看
六个方法对治烦恼
出家落发需要多大的勇气啊
生老病死颂
怀疑是往生的最大障碍
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何苦还要恋恋不舍
佛道未成,先结人缘
为了洗碗而洗碗
弘一大师自述出家的因缘
出家以后应该学些什么
阿弥陀佛这个愿发得太及时太重要了
十不善业的果报
因烦恼而造罪时,不要这三时都有心
红尘中你被什么緾住了
断烦恼的一个重要的关键
佛教徒如何对待所谓的「瑞相」
跟佛菩萨感应道交,必须具备一些条件
以病苦作佛事,将病房当闭关房
大安法师列举念佛六大利益
这个荣耀,又有什么能再超过呢
教育子女应当从根本上著手
佛教对于爱情的看法是什么
如果这个离不开,你修什么都危险
为什么有的人一生尽享福
对六字洪名系念不止,一定能生弥陀净土
不发菩提心就不能往生吗
「厌离」为我们的心加了保护层
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末世众生仗自力断惑证真,甚难甚难
「远离颠倒梦想」中的四种颠倒
佛经开头的「一时」到底是哪一时
佛教徒不可欺骗蒙蔽共同财产
五蕴--色受想行识
接受「还不圆满」的自己
忆佛念佛必定见佛
阿弥陀佛临终接引,这是自力法门没有的
净土行人勿定往生时间
为什么只靠佛号,就能把弥陀功德转到我的功德
为什么想要修行的时候业障就来了
醒的时候能做主,在梦中你能不能做主
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吃素跟忍辱关系很大
佛教如何解释各种梦境
闲置的佛经该如何处理
《无量寿经》的五种原译本
只信他不信自,容易导致往生边地疑城
念佛不仅仅是「持名」这么简单
病人临终神志错乱恶境现前,应如何开导
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这是一种骗术,为何仍有人受骗上当
莲宗十祖行策截流大师
如何运用「一心真如」这个观法
临终俱宜念佛以助
用功人有两种难易
唯识的思想有三个重点
五观若明金易化,三心未了水难消
吃东西吃饱就好,别为嘴巴做奴才
如何看待念佛中出现的种种境界
因为这一幕,屠夫从此不再杀生
何等偈能出生三十七品及诸法
末世众生依净土法门,决定可了生脱死
念佛人临命终时,该怎样面对病苦死亡
发菩提心方能消宿业
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