佛弟子文库 > 大安法师文章(第2页)
我成佛时，十方无量不可思议诸佛世界的诸天人民，闻信我阿弥陀佛的名字，至诚恭敬，...
愿文 设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行...
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌...
问： 我们潮汕人，每年年末家家都要拜天公及帝释天神，寺院有大法会也要供天。那受...
问： 闻思修当中，如何对佛法生起胜解心而不退转？如何让自己的心越来越清净？ 大...
疏文：兹欲勉强遏捺，立使空寂，而止动归止，止更弥动。纵粗念暂息，细念犹存，便谓...
问： 大势至与观世音同为阿弥陀佛的左右协侍，共称西方三圣，大势至更被尊为法王子...
问： 佛法是超世间，也是救世间的，若念佛人都往生到遥远的西方极乐世界，还有布施...
问： 有许多居士以腿不弯曲、类似蹦的形式来几天几夜地绕佛，且阿弥陀佛的阿（音ā...
我成佛时，十方无量不可思议诸佛世界，各别种类的众生，闻信我的名号，悉能证得菩萨...
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天...
设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂...
问： 从《楞严经》所看到说，山河大地都是佛的法身所变现。弟子就以此观想都是阿弥...
问： 祖师说真正修道人，不见他人过，我是一个小道场的执事，当看到同修不好的言行...
持经利益随心论，以今人受持经典，了无敬畏而发。欲得佛法实益，须向敬畏中求，能竭...
问： 请问净土法门执著有相，那怎样契入中观法门、缘起性空呢？ 大安法师答： 其...
谈起《华严经》我们还得了解龙树菩萨的功德。龙树菩萨是于佛灭度之后六百年出生的，...
第四个偈子：无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。这个无禅无净土，不...
设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面...
设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。 我成佛时，国中菩萨智慧辩...
我成佛时，国中菩萨，于诸经法若受持、若读、若讽诵、若忆持、若解说，悉能获得无碍...
清西有沙门蕅益智旭解，这个清，是大清了，清朝。蕅益大师出生的年代是明朝的万历年...
八功德者：一、澄清，异此方浑浊；二、清冷，异寒热；三、甘美，异咸淡劣味；四、轻...
此论修德，不论性德。性德则一切微尘法尔具足四种净秽佛土。今约信愿行三，弥陀名号...
问： 什么是三摩地？什么是陀罗尼道？什么是得泥洹道？什么是被弘誓铠？ 大安法师...
疏文：今念佛者，以佛大愿摄受，大力匡持。威莫敢干，神不可测。虽有魔事，行将自消...
问： 学净土可以读其他经典吗？譬如儒家经典、道家经典，还有《楞严经》等佛教经典...
问： 戒律中常见对歌舞的限制，如八关斋戒中，不歌舞倡伎，不故往观听等。但佛经中...
设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取...
设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生...
设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。 我成佛时，我国中的菩萨悉皆...
序文 七、护持多障行人不遭堕落者，末世修行，多诸障难，一亏正见，即陷群邪，彼佛...
问： 弟子有一个问题纠结很久，万法都有因果，佛性为什么没有因果？本自清净的佛性...
问： 请问犯五戒中邪淫戒的在家居士信愿持名能往生吗？ 大安法师答： 这个烦恼很...
设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。 我成佛时，国中所有菩萨悉能演...
设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉...
设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛...
问： 请问师父，何为我执？ 大安法师答： 这个我执是与生俱来的，有时候叫俱生我...
问： 我们以真实的信心念这句名号，就往生到一个好地方。这在佛教就是出六道轮回的...
疏文：增结者，《净名经》云，有二比丘犯根本戒，发露求忏，优波离为依律定罪，疑心...
设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众...
设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。 我成佛时，往生到我刹土...
设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者...
问： 省庵大师在《西方发愿文注》中说：念佛而不发大菩提心，不与弥陀本愿相应，终...
疏文：正定聚者，拣异邪定、不定，以凡夫邪外已定，初心进退未定，今生安养，无论高...
问： 弟子承认不净观的确有不可思议的力量，能在当下立马消灭弟子的淫念，但是弟子...
问： 怎样念佛才能都摄六根，净念相继不假方便，自得心开？ 大安法师答： 这几句...
问： 有些未闻佛法的人临终念几句阿弥陀佛也能成功解脱，是否太过于简单？ 大安法...
序文 六、尽摄利钝诸根悉皆度脱者，诸余法门，高之则下机绝分，卑之则不被上根，是...
意谓：我成佛时，十方众生发起成佛度众生的菩提心，修行六度万行诸功德，将此功德至...
意谓：我成佛时，十方众生听闻我名号功德已，生起至诚真实心、至极信乐心，愿意生到...
问曰：心若他缘，摄之令还，可知念之多少。但知多少，复非无间。若凝心注想，复依何...
问： 如何应对大的逆境？尤其是时间较长的逆境。 大安法师答： 一切法由心想生。...
问： 经常产生恶念怎么办？ 大安法师答： 当你有恶念的时候，这就像一个扎针的人...
真正的修行，其实修行，实际上讲，修，就是要把我们的烦恼修下来，我们的执着修下来...
南无阿弥陀佛！各位法师，各位居士： 《彻悟禅师语录》，大家看这个文句： 吾人现...
诸位法师，诸位居士！ 我们今天来介绍一下憨山大师对观世音菩萨的两个偈颂，一切法...
《智论》云，具缚凡夫，有大悲心，欲生恶世救苦众生，无有是处。何以故？烦恼强故，...
汝将谓舍命便解脱乎。不知识随业牵，又复受生。驴女马女，亦未可知。欲复得人女之身...
问： 有师兄说不能吃东林寺的饭，吃了欠十方的债，这个说法如法吗？ 大安法师答：...
疏文 又喻二人救溺，直入水救，彼此俱溺。有方便者，往取船筏，乘之救接，皆得免难...
问： 真信切愿一心念佛是不是执着？ 大安法师答： 我们是凡夫，凡夫一定是有执著...
若知自性是众生，故愿度脱，自性是佛道，故愿成就，不见一法离心别有。以虚空之心，...
问曰：业道经言：业道如秤，重者先牵。如《观无量寿经》言：有人造五逆十恶，具诸不...
又云：譬如婴儿离母，或堕坑井，或渴乳死。又如弱羽，只可依树缠枝，翅翮成就，方能...
问： 到极乐世界后，在六道所造的恶因还会继续受果报吗？对于学佛的青年学子来说，...
问： 我们知道了通过念佛，与佛感应道交，能去到彼岸；知道了去向，知道了发愿的重...
设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。 意谓：我成佛时，十方...
设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。 我成佛时，在我的刹土中，国中...
汝但谛思，自知取舍。至于不能出家，即欲舍命，此念虽烈，此心实痴。今之尼僧，谁堪...
问： 师父慈悲，弟子有一想法请开示，我认为弘法人不要老以自己为榜样来劝化众生，...
问日：天亲菩萨回向章中，言普共诸众生，往生安乐国，此指共何等众生耶？ 答曰：案...
问： 末学是去年刚知道的念佛法门，平时比较喜欢静坐念佛，但是经常容易昏沉、打磕...
问： 有师父提倡禅净双修，强调戒定慧，主张打坐，要学祖师由禅入净。请问禅净双修...
为什么我们要读诵大乘方等经典？一切大乘经典都是由佛的大慈悲心、实相般若所流现出...
问： 弟子时常静坐念佛很摄心，但是在念佛堂、唱佛号时，容易出现各种念头。当心进...
设我得佛，国中天人，寿命无能限量。除其本愿，修短自在。若不尔者，不取正觉。 我...
设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计...
设我得佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。 我成佛时，寿命无有限量...
智者大师，是天台宗的祖师了。隋是他生活的年代，实际上，陈朝、隋朝都是智者大师弘...
这个《华严经》的境界呀，谈四种法界。事法界，就是从随缘生起的现象界，他有种种的...
一般的人都会注意自己的身体，身体有点发烧啦，有点疼痛啦，有点不舒服啦，就赶紧要...
四摄法是大乘菩萨的法，以四种行门来摄受众生，教化众生。 第一是布施。布施、爱语...
设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。 我成佛时，光明...
设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。 我成佛时，国中天人悉皆住...
设我得佛，国中天人，若起想念，贪计身者，不取正觉。 我成佛时，我刹土的天人离开...
问： 西方极乐世界固然很好，但我也很珍惜现在。虽然遇到不顺的时候当时也许会痛苦...
念佛念得好的，阿弥陀佛会提前告诉。慧远大师他是提前七天定中见阿弥陀佛，阿弥陀佛...
问： 极乐世界是报土还是化土？三辈九品是真实说还是方便说？ 大安法师答： 你这...
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；复...
四、化导二乘执空不修净土者，良以乍得我空，即生耽滞，闻说净佛国土、教化众生，心...
这里就提出一个问题，也是很多信众提出的中阴身问题。昨天还有一个信众：临命终时看...
那菩提心怎么发得出来呢？不是凭空就能发出来的。菩提心是包含着无我的智慧呀，般若...
问： 许多居士平时都很精进，但到临命终时，家人如果不能如法安排后事，遇到什么情...
二者深心。言深心者，即是深信之心也。亦有二种：一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫...
设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取...
设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正...
而妄从真起，波逐水生。即念即空，居然本体。非于念外别得菩提，故云万法虚伪，唯是...
世间唯有苦人多，自造新殃可奈何？满地蓬蒿春不到，一身枷锁夜难过。称怨莫更呼天地...
问： 我是一个练过气功的学佛者，过去亦常持佛号，但修周天之法已成为生活习惯，每...
四十八大愿——(第37愿)归依感动天人
四十八大愿——(第36愿)勤修必成佛道
四十八大愿——(第35愿)信乐永离女身
受过三皈五戒的居士可以拜神吗
如何对佛法生起胜解心而不退转
念一佛名，转换百千万亿之尘劳杂念
为何汉传佛教对观世音的崇拜远胜于大势至菩萨
人人都往生到遥远的极乐，那人间有情众生有谁来度
跺脚念佛与念「弥陀佛」如法吗
四十八大愿——(第34愿)皆得法忍总持
四十八大愿——(第33愿)蒙光触身获益
四十八大愿——(第32愿)严饰超诸天人
念佛就是听自己念出的声音
看到同修不好的言行时，当如何去做
竭诚致敬能获佛法利益
净土法门是有相的，如何能契入中观呢
龙树菩萨与《华严经》
「无禅无净土」会怎么样
四十八大愿——(第31愿)净国照见十方愿
四十八大愿——(第30愿)智辩无有限量
四十八大愿——(第29愿)受经普得智辩
蕅益大师的生平德业
极乐世界八功德水的特点
四土里面分净秽
什么是三摩地、陀罗尼道、得泥洹道
持名念佛的胜妙功用
学净土可以读其他经典吗？这样算杂修吗
如何从佛法的角度理解乐舞问题
四十八大愿——(第28愿)菩萨道树普见
四十八大愿——(第27愿)万物悉皆殊特
四十八大愿——(第26愿)菩萨得金刚身
信愿称名，乃是第一无上遣魔之妙法
佛性为何没有因果，它是如何产生染污的法
犯邪淫戒后，信愿持名还能往生吗
四十八大愿——(第25愿)菩萨演一切智愿
四十八大愿——(第24愿)供具自皆如意愿
四十八大愿——(第23愿)一时普供诸佛
何为「我执」
为何结果是一个往生西方，一个生天道
机深教浅，效果适得其反
四十八大愿——(第22愿)菩萨一生补处
四十八大愿——(第21愿)各具三十二相
四十八大愿——(第20愿)系念必得往生
念佛人要把成佛的心发起来
初心菩萨亟须亲炙阿弥陀如来
如何消除贪爱心
怎样念佛才能都摄六根
临终念几句佛就能解脱是否太简单
净土尽摄利钝诸根，悉皆度脱者
四十八大愿——(第19愿)勤修我皆接引
四十八大愿——(第18愿)十念皆生我国
「十念业成」，不必执着到底几念
如何应对长时间的大逆境
经常产生恶念怎么办
离开现前一念心性，没有一法是真实的
大安法师2024年正月初三开示|一念与十界
大安法师2024年正月初二开示|观音悲智度生
凡夫菩萨欲于恶世度生，无有是处
舍命不一定解脱，可能还会随业受生
吃寺院的饭会欠十方债吗
须得无生忍已，方能苦海救度众生
真信切愿一心念佛是不是执着
别辨心相明去取——圆心之相
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见佛得忍，再来三界度众生
对于学佛的青年，怎样突破父母辈的阻碍
我们本来是清净的，怎么染上了贪瞋痴的
四十八大愿——(第17愿)诸佛称名赞叹
四十八大愿——(第16愿)国中无不善名
出家作比丘尼的障碍
弘法人士一定要有自知之明
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静坐念佛如何对治昏沉
禅是佛心，这句名号就是阿弥陀佛的心
为什么要读诵大乘方等经典
专注这句佛号，不管念头怎么样
四十八大愿——(第15愿)寿命修短随意愿
四十八大愿——(第14愿)声闻广多无量愿
四十八大愿——(第13愿)佛寿命无有限量
天台智者大师
《华严经》的四种法界
身体有病很重视，心有病谁来重视
以四种行门来摄受教化众生
四十八大愿——(第12愿)光明遍照十方
四十八大愿——(第11愿)正定必至涅槃
四十八大愿——(第10愿)不起贪计身见
做人不痛苦？那是火宅啊
为何接引佛是站着而不是坐着
极乐世界是报土还是化土呢
诵此八事，进趣菩提，速登正觉
化导二乘行人回小向大，发意往生
净土法门是没有中阴身的
我们为什么要发菩提心
平时深信切愿，睡梦中也能往生
我们要有这两种的决定相信
四十八大愿——(第9愿)皆得神足飞行
四十八大愿——(第8愿)皆得知他心念
万法虚伪，唯是一心，了悟自心，触目菩提
印光大师
净界法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
太虚大师
本源法师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
广钦老和尚
净慧法师
昌臻法师
广化老和尚
智者大师
衍慈法师
弘一大师
明海法师
惟觉法师
惟贤长老
憨山大师
倓虚法师
智谕法师
其他法师
莲池大师
本焕老和尚
妙莲老和尚
静波法师
文珠法师
仁清法师