
佛弟子文库 > 大安法师文章(第17页)
世间的因果报应,跟人的善恶业力是直接关联的,如影随形,如谷答响。 印祖曾在《上...
修学净土法门要具备诚敬的心态。竭诚尽敬,便能显发明德。诚明互彰,便可参赞天地、...
宋代很多文人士大夫修学佛法,不仅是研究佛法,而且真的是身体力行。其中有一位非常...
刘遗民是东晋时期,庐山东林寺白莲社十八高贤之一。他是汉代楚王的后裔,曾任九江柴...
通途佛法谈到菩萨道慈悲心的问题,可能有人会发愿要生生世世在这个世间行菩萨道,度...
去年元旦时,东林寺助念了一位九江的龚老居士往生,非常殊胜。 那时我们正在打冬季...
《梵网经菩萨戒》云:夫食肉者,断大慈悲佛性种子,一切众生见而舍去。吃肉的人,断...问: 师父您好,印祖三十二字修行纲领中有敦伦尽分,闲邪存诚的要求,在清朝时又有百不管老婆婆成功往生的公案,...
往生就非常纯粹的三个条件:只要你信、愿、持名。而且这里对你持名没有提很高的要求...无论在家在庵,行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起...
教育儿童要爱惜生命,即使是弱小的昆虫,诸如蚂蚁、蚊子、知了等等,都不能去践踏、...
临终助念是件好事,好事要好办,要按印祖撰述的《临终三大要》及鉴定的《饬终津梁》...
【原文】 尔时世尊告诸比丘:今当为汝演说西方安乐世界,今现有佛,号阿弥陀。若有...
净土法门的修学,起先绝对不能看太多太杂,解和行一定都要一门深入。 解和行怎么深...
印祖在《一函遍复》中提出了念佛的一个总的原则:不管是大声念、小声念、金刚念还是...
观世音菩萨代表阿弥陀佛慈悲的一面,寻声救苦,拯救众生。印祖常常劝勉大家持念观世...问: 弟子初中时和同学玩过碟仙,但一直有后怕,曾因此一度失眠,至今无法消除恐惧。现在接触佛教已经五年,但没...问:请问师父,人往生后烧出舍利子,一定是去西方极乐世界了吗? 大安法师答:能够烧出舍利子,说明这人的修行还...问: 我修净土宗念佛,但一日初闻《金刚经》后,虽然没有懂,但心里异常欢喜受用,有一种久别重逢的感觉。而且《...
我们要深信在这个五浊恶世,舍去念佛法门,绝对不可能得到救度,要有自知之明。 通...
作为修行人,在行持上必须要奉行一个原则:诚敬主敬存诚。在这一点上,儒家圣贤和我...
净土宗祖师大德常常开示一句话:一念相应一念生,念念相应念念生。 一个净业行人当...问: 常听说某某师是佛菩萨再来,不知有何根据?此话该不该说? 大安法师答: 此话不该说。我们身处这个时代,...问: 世间很多人都认为安乐死没有痛苦,只是在伦理上去讨论该不该安乐死。安乐死在佛教看来,实际上也属于杀人与...
设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与...
卑以自牧是出自《周易》谦卦里的一句话,印祖也常常引用这句话。卑就是谦卑;牧就是...问: 很多家属请助念团去助念,多数情况是自己不念,忙里忙外张罗着处理后事,最多偶尔念一会儿,这样是否有点颠...
蟾宫折桂,金榜题名,是很多未谙出世解脱法之人所追求的世间洪福。但世间福报也是在...
一切有情众生,只要在轮回里面,由自身善恶业所感召,都有一个本质性的特点,就是苦...
信愿持名的愿就是厌离娑婆、欣求极乐。 《阿弥陀经》中为什么要三番劝愿,不断地劝...问: 作为佛弟子,父母去世应以佛教方式助念送往生,但如果遭到家人或亲属反对,我们应该如何应对?是随缘还是应...问: 一些多年的念佛行人,对念佛往生依然没有信心,一直存在着不安与恐惧,把往生的希望寄托于临终助念,可以吗...
此菩提心,诸善中王,必有因缘,方得发起。今言因缘,略有十种。何等为十?一者,念...
在佛法里面,有很多经典都在介绍观世音菩萨。观世音菩萨乃是古佛再来,称为正法明如...
《史记》中记载,戚姬是汉高祖非常宠爱的一位妃子,他们的孩子如意,被封为赵王。 ...
我们修行,大家肯定都有感觉,一修行,感觉最重的就是心散乱,不是昏沉就是掉举。这...
原来我在佛学院讲净土课的时候,比较年轻的学生说,哎呀!我们这么年轻就让我们念佛...
《临终三大要》作于民国十九年,即一九三○年,这篇文稿完全是从印光大师的真实心里...
阿弥陀佛的大悲愿海平等普度,含摄一切众生,大造之中不遗一物,上至等觉菩萨,下至...问: 师父您好,我学佛以后,与家人的关系搞得很糟糕,我让他们吃素,他们也不听。我很痛苦,该怎么办呢? 大安...
有白昼就必定有黑夜,所以就必须要为黑夜的到来作准备;有夏天的暑热就一定会有冬天...
救世最急者:末世众生,根钝障深,解脱禅定,甚难可得。佛以大悲出此一门,横截生死...
如果命中没有,而挖空心思勉强得到的东西,实际上不是好事。 命中没有,而勉强得到...问: 有一种说法,认为人断气之后,智慧高出断气前的九倍,等他断气后再进行助念比断气前更容易搞定。那临终助念...中国的宗教市场非常非常的广大,很多的居士包括潜在的居士是渴望佛法,我们佛门的人才太少,所以,我是很希望有一...
阿逸多①!如是等类大威德者,能生广大佛法异门。由于此法不听闻故,有一亿菩萨,退...问: 净土经典讲到,西方极乐世界无有恶趣之实,乃至名字。原因是因为极乐世界诸往生者阿赖耶识中虽然有恶种子存...
我们古人都很相信这个道理一饮一啄莫非前定。 有个公案,说唐代有位宰相,叫韩滉之...
八万劫后,未脱鸽身,这也是一个佛经典故了。有只鸽子,被老鹰所追,正好碰到佛与舍...
世人想求长生,殊不知修净土法门正能获得长生不老。 昙鸾大师就有这个觉悟,昙鸾大...民众就是老百姓,官员常常被称为父母、父母官,这个称谓就是要提醒官员,你对待子女是什么态度,就应该对老百姓是...
攻其恶,无攻人之恶,静坐但思己过,闲谈莫论人非。儒、佛的圣人都在告诉我们一定要...
原文: 此经起由,为破三轮故。三种轮者:一为破无常轮。有情无情皆是无常,令生觉...
原文: 激扬生死凡夫令起欣厌者:以诸众生沉迷自性,甘受轮回,旷劫至今,曾无省励...
我们念佛行人常常会犯一个问题,就是他念佛就很想见佛,这种心情可以理解,但是一定...
漏尽比丘的一个特点就是他证得人我空了,没我的观念了,当然也没有我所有的观念了。...
针对我们这些背性、遭苦的众生,佛是用什么态度来对待的呢?佛在同体的心性当中,跟...
佛经常常讲要少欲知足,知足常乐。欲望就是烦恼的表现,欲望太高,就很难有幸福有快...
这里要辨识几个概念:什么叫善根?什么叫福德?菩提正道名善根,就是发菩提心修持名...
劫浊,劫是一个时间的概念,一切浊恶之法聚集的一个时代。 那么处在这样的一个时代...
善导大师谈到,一个净业行人,要有五种专修。专修里面有五种,依《往生论》来修行的...
《大智度论》里面有个偈子:鸟来入瓶中,以縠掩瓶口,縠穿鸟飞去,识神随业走。这个...
《要解》:深信发愿。即无上菩提。合此信愿的为净土指南。 什么叫无上菩提心?你能...
净宗经典反复申言:净土往生法门是极难信之法。因净土法门全体是佛的果觉境界故。比...
西方极乐世界依正庄严的信息,透过名号的通道能够通到我们这边来。那么所有的感应景...
莲池大师在他的《竹窗随笔》里面写了一个他同时代的故事,叫今日方闲。说杭州有一个...
所以这方面在修道的过程当中,你对这些人情世故过分地去勉强的随顺,完全就耽误了自...
印祖教我们修学念佛法门的一个方法,就是一门深入。 有很多人,特别是有文化知识的...
设我得佛,他方国土诸菩萨众闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。《佛说无量寿经...
下面有一段蕅益大师非常独到的见地,就是站在我们凡夫众生的层面来解释这个经文。我...
在《往生论注》中,如来净华众,正觉华化生,是讲阿弥陀佛眷属功德成就的不可思议。...
众生都希望自己得到幸福快乐,趋乐避苦是一切众生的生命本能。 在无明颠倒当中,我...问: 念佛人一定要吃素,这个观点是否是由佛陀亲口说出来记载在《大藏经》里的?或者这只是祖师们的建议,这是否...问: 寺庙里面所做的佛事,如超度、还寿生、打吉祥还债等是否如法?我们是否可以做? 大安法师答: 什么叫佛事...问: 我侄子今年十七岁,父母已离异,学习、生活主要由爷爷奶奶照顾。学习成绩还可以,但却内向寡言,不善交流,...问: 按照农村习俗,婚葬要置办酒席,会杀害许多生命。那学佛人该怎么办? 大安法师答: 是有这个习俗,不仅是...
古圣先贤无一不在逆境苦难中,成就人格与大业。佛教四圣谛摆在第一,又称以八苦为师...
今时净业学人,终日念佛忏罪发愿,而西方尚遥,往生弗保者,无他,爱桩未拔,情缆犹...
大凡修净土法门的人,最忌讳的是夹杂。我们在《无量寿经》知道,三辈往生共有的条件...
用世间狭劣的眼光去看,就把善这一个字看得太轻缓,认为行善得不到什么好处。世间的...
你想凭自己的功夫往生,是不可能的。这样可就不空费了你一生修行之大事吗?也就是说...
修行人发的愿要广,不仅仅是度自己,不仅仅是度自己的家人,不仅仅是度自己有缘分的...问: 弟子常常念阿弥陀佛名号,祈求解决疾病、考试不顺等问题,但好像都没什么作用。有人说是因为我祈祷和称念时...
讷堂是净土宗十二祖彻悟大师的字,古者名以正体,字以表德。讷堂道人,也表明了彻悟...
原文: 欲明一切众生身口意业所修解行,必须真实心中作,不得外现贤善精进之相,内...问: 弟子读《长阿含经》前三分皆欢喜生信,叹未曾有,只是第四分讲须弥山及四周龙王、金翅鸟、日月宫殿等事,与...
三车已息驰求念,露地安然坐白牛 省庵大师《劝修净土诗》 三车,是出在《法华经》...
有人问:为什么释迦牟尼佛一代时教不说念释迦牟尼佛,反而要教我们念阿弥陀佛呢?或...
莲池大师曾经有个比喻。如果有一个人,一天讲一万声语言,诽谤一万尊佛,这样诽谤的...
阿弥陀佛所发的第十八愿就是十念皆生我国愿。有时候会把十念解释为十声,但这里也得...问: 一位师兄看到《大悲心陀罗尼经》中若诸人天诵持大悲章句者,临命终时,十方诸佛皆来授手,欲生何等佛土,随...
要思惟死亡的痛苦,才能生起修道之心。如何以念死法修道? 有一次佛问比丘:怎么才...
生死炽燃,苦恼无量。发大乘心,普济一切;愿代众生,受无量苦;令诸众生,毕竟大乐...
有的人念佛成就了,就想早点走。比如宋代的莹珂法师。他开始不守戒律,喝酒吃肉什么...
有一位研究力学的教授常常跟学生讲述一个道理高空物体高速下落时,什么力量都难以抵...问: 弟子生来就胆小,经常想些事情给自己害怕,请问这是业障吗,还是习气使然呢?可以通过念佛彻底放下并改变吗...问: 我们通过什么样的现象,以什么方式去判断念佛人在平时或临终是否具备信愿? 大安法师答: 这个事情是一个...
周公有一首诗,叫做《鸱鸮》,出在《诗经?豳风》,《豳风》有七篇,这是其中的一篇...问: 助念的时候,助念人员围着亡者边绕行边念佛,可以吗?这样助念会影响亡者吗?助念开始之前,需要洒净吗?比...

修死之想是一切念想中最殊胜的。 净土法门特别谈到出世间法的特点,就是讲真为生死...

五台山「人皮鼓」的故事

修学净土法门要具备诚敬的心态

将错就错,西方极乐

净土居士楷模--刘遗民

净土法门不谈风险很大的转世

龚老居士往生的殊胜事迹

念佛行人应当吃长素
「敦伦尽分」与「百不管」该如何融会贯通

阿弥陀佛的无条件救度之心
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培养孩子的仁慈之心

临终助念要避免「瞎张罗」

临欲终时,阿弥陀佛往此人所令其得见

修学净土法门,解行都要一门深入

印祖念佛经验之谈

念佛与念观音菩萨的关系
曾玩过碟仙,心仍有余悸该如何对治
烧出舍利就一定是往生极乐世界了吗
如何理解《金刚经》的「无」与《无量寿经》的「有」

五浊恶世,非念佛法门不能得度

欲得佛法实益,须向恭敬中求

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某某师是佛菩萨再来,此话该不该说
安乐死并不安乐

临终接引愿,预设的护佑

处处谦卑,驾驭傲慢
家属能为亡者助念,是否对临终者更有利

一个人的福报,靠攀缘拉关系来改变是很难的

我们的痛苦,佛菩萨知道

此间犹如火宅,赶紧移民极乐
临终助念遭亲属反对,应该如何应对
可以把往生的希望寄托于临终的助念吗

发菩提心的十种因缘

至诚念观音菩萨就能逢凶化吉

福和祸、怨和亲都是无常的

佛号入于乱心,乱心不得不佛

把厌离心彻底地提出来

《临终三大要》述义

不要因为念佛太简单,就认为它很低级
学佛后怎么处理与家人的关系

我们怎么去为死亡做准备

佛以大悲出此法门横截生死

挖空心思勉强得到,实际上不是好事
临终助念的时机该怎么把握
佛教的弘法人才太少了

不遇净土法门,一亿菩萨退转
极乐世界的人恶种子会起现行吗

一饮一啄莫非前定

八万劫后,未脱鸽身

修净土法门获得真正的长生不老
官民关系、上下级关系怎么处理较好

能够容人,对自己是有好处的

为破三轮故说净土

以折摄二门令起厌欣

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佛用什么态度来对待众生呢

真正的快乐不是在外面

执持名号就是多善根福德因缘

五浊恶世唯有靠净土法门带业往生

净业行人的专修与杂修

识神随业走

净土法门切忌唯功夫论

净土法门为何易行难信

平生所务唯「南无阿弥陀佛」六字

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闻信弥陀名号即得不退转

往生的根本靠的是什么

同一念佛无别道 远通四海皆兄弟

这种快乐,才是能够长久保持的
念佛人是否一定要吃素
还寿生、打吉祥还债等是否如法
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虽然身体还没往生,但心早已过去

行山愿海,以行填愿
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讷堂道人尺香斋的启示

以杂毒之善求生净土,是不可能实现的
佛经中有些与世间常识相违,该如何断疑生信

露地安然坐白牛

释迦牟尼佛为何要教我们念阿弥陀佛呢

千万不要犯下诽谤净土的罪业

「十念皆生我国愿」该如何理解
持大悲咒可以往生西方吗

生命就在呼吸之间

发愿生西方,永脱生死轮转之剧苦

莹珂法师与自觉法师往生的故事

父母之恩,昊天罔极
胆小的人如何通过念佛来改变
如何判断念佛人在平时或临终是否具备信愿
