大安法师文章开示系列(第10页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 大安法师文章(第10页)

应无所住而生其心的「住」应作何理解

问：应无所住而生其心中的住作何理解？是否可以理解为无所不住？生其心是生妄心，...

浪费时间在世间事，那你没有做到至心信乐

临命终时，用这个至心信乐，欲生我国来庄严这句名号，乃至十声，乃至最低限度要念十...

极乐净土去此不远

没有得念佛三昧的众生，带业往生的众生，他临终感应道交，跟阿弥陀佛感应道交，阿弥...

女孩出家几年后想还俗，还可以有家吗

问：请问如果一个女孩子发心出家了，也许几年以后想还俗，可以吗？有什么说法？她...

文昌帝君轮回的启示

问：请开示，文昌帝君因慈悲、怜惜妇人，而堕落人道，请问与佛教导众生发慈悲心有...

疑根致懈怠，懈怠致放逸

有的人念佛念得有气无力，念念念呢，觉得是不是真有阿弥陀佛啊？阿弥陀佛是谁啊？他...

十念往生者，都是宿世善业强

一切法都是从心想生，临终能够遇善知识，十声往生，这桩事情也不是很容易能够产生的...

中阴身应跟哪种颜色的光走呢

问：弟子看有些书上说，人死后因为业力的牵引仍然会在六道中轮回，在进入中阴境时...

兜率净土与极乐净土优劣之差异

求生弥勒兜率净土与求生阿弥陀佛的极乐净土却大有优劣的差异。有优有劣，就是求生极...

五种因缘加持往生者不退转

有人就问，我们都是业力凡夫，具足见惑思惑了，常常起现行，那么怎么能说到了极乐世...

临终障碍重重，平时念佛是否白费了呢

问：有同修吃斋念佛多年，一直辛勤为道场服务，然临终却障碍重重，苦似人间地狱。...

往生后乘愿再来的菩萨会不会迷失呢

问：请问生西方极乐世界的菩萨，无量无边，按大乘说法，乘愿再来的菩萨应该也有无...

释迦牟尼佛为何要我们专念阿弥陀佛

释迦牟尼佛要我们专念阿弥陀佛，是释迦牟尼佛一代时教千经万论处处指归的。如果要具...

往生到极乐世界后，就有三种不退

能够往生到极乐世界就是阿鞞跋致菩萨，阿鞞跋致是不退转的意思。其中就有三种不退：...

早课诵楞严十小咒，晚课诵地藏经，这样如法吗

问：早课诵楞严咒，十小咒，晚课诵地藏本愿经，有的人说我这样诵是混杂，不如法的...

相信了佛的话，就省去开悟见道的难关

阿弥陀佛因地为什么要发愿建立一个超胜十方诸佛的净土？就是因为深知靠通途佛法只...

梦里的境界，是多方面的因素构成的

问：如果梦中出现乌云、狂风，从前方冲击过来，从上空而过，众人惊慌，而心中知道...

如何将世出世间法圆融

问：印祖一再说：念佛人当须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，一心念佛，...

净业行人应阅读哪些书籍

问：请为年轻净业行人推荐应该阅读的书目。其中哪些需要研读？具体一点，好吗？如...

极乐六尘皆说法

又，若据法所显义，则无非佛事。如香饭光明等，当知法法皆为教体。法能显义，则法法...

纯想即飞，纯情即坠

故首楞严经云，临命终时，未舍暖触，一生善恶，俱时顿现。纯想即飞，必生天上。若飞...

一体万用，一念万涵

地面上江河湖泊的一切月影就是一个月影，一个月影就是一切月影，天上和地下的江河湖...

不发愿不回向不诵经咒，只念六字洪名可以吗

问：每天一不发愿，二不回向，三不诵经咒，不上早、晚课，只念南无阿弥陀佛六字洪...

具缚凡夫，欲度众生，无有是处

龙树菩萨在《大智度论》里面有一个结论，就是具缚凡夫，有大悲心，愿生恶世，救苦众...

诸恶已作，业报已现者易生净土

因其实惭惧故，你造作了很多的恶业，已经造了，临命终时这个下三恶道的业报已经现前...

提起佛号，把瞋恨心降伏下来

当你碰到冤家对头现前的时候，瞋恨心有可能会上来，巴不得他倒霉，巴不得他碰车，巴...

没有出离心，修一切善法也跟生死不相应

我们这个世间的众生有一个特点：虽然这个世间很苦，但是我们还很难生起出离心，厌离...

持戒布施者易生净土

持戒者容易往生是远离诸染故。持戒对于我们居士来说至少要持五戒，有六斋日重要日...

信愿持名，去极乐莲华里安身

念佛法门虽然简单容易，但却是至圆至顿的。蕅益大师说这是方便中第一方便。一切法门...

智慧与禅定者易生净土

因智慧能断疑故。这智慧不是说我们高考能考一个很好的分数，记忆力很强，这个反应...

恶人尚且能往生，何况善人

隋天台智者大师临命终时预知时至，梵僧预告他化缘已毕，他就召集门人弟子来唱两部经...

什么叫「不退转于阿耨多罗三藐三菩提」

问：什么叫不退转于阿耨多罗三藐三菩提？大安法师答：阿耨多罗三藐三菩提是无...

经常做很多梦，如何念佛才能安眠

问：法师，经常做很多梦，是不是因为日常生活中妄念太多了？大安法师答：常做...

只要有这个欲望，想出离就没有办法

佛要我们修道人著惭愧衣，服惭愧药。惭和愧，确实我们要生起这个心。无量劫以来，我...

助念团以亡者身体柔软诓诱家属学佛，这样做对吗

问：有些助念团在助念结束后，见亡者的身体没有软柔，就乘给亡者更衣时，用力将其...

学佛之前诽谤过净土法门该怎么办

问：若在学佛之前因不相信有这么一个容易法门，而说了诽谤佛的话，现在信了，也发...

谋人财产，结怨相报

这个财产都是人的外命，一般的人视财产如命，每个人来到这个世间有多少财富，这是由...

净土法门的特点

由这个他力的救度特点，也就构成了净土法门与通途自力法门的许多的不同。比如通途佛...

如果每天念一念，这个牛肉就吃不下去了

我住支提山的时候，就碰到牛会拜人的事情，它为什么拜人？旁边有个村庄，那头牛准备...

「专修」和「杂修」的划分

善导大师讲的这个专修和杂修的情况，确实善导大师讲专修的五种：你要读诵经典，读诵...

念佛往生一法，对初发心菩萨来说非常重要

尘劫声闻者，有于大通佛世发心，皆因退大，尘点劫来，堕声闻位。故经云：鱼子庵罗华...

为何念佛人要到临终时，才能见佛来迎呢

问：佛是无处不在的，那为什么念佛人要到临终往生之时，才能见到佛来接引呢？大...

弥陀的名号能治病靠的是什么

阿弥陀佛名号确实是阿伽陀药。阿伽陀药就是万病总治：以一个药方治一切病。无论身体...

吃这些东西不得病才怪

现在的肉更可怕的是加了很多的激素、化学的东西，它的毒素很多。比如现在动物肉里面...

破斋酬业的故事

破斋酬业，这是《现果随录》里面记载的，也是安士居士他的家乡发生的一件事情。昆山...

把净业三福作为日常行为的指导

问：法师开示的净业三福很好，但是做起来就好难，对现今佛教形势，如能人人修净业...

偏执无生之理，轻视往生之事

执著有往生的事相，虽然不了解无生的道理，但老实念佛，叫颛蒙念佛，还有往生的利益...

往世恶业，今生病因

我们如果生病了，我们要思惟，它不是无缘无故的。生病：冰冻三尺，非一日之寒，不一...

娑婆是虚幻的，为何还要行孝关爱礼敬呢

问：既然娑婆世界是虚幻的，那为什么还要认认真真对待周边人，行孝、关爱、礼敬呢...

对经典不尊重和亵渎，都会有后果的

把这个经典作为枕头，你去这样作的话，就会损你的福报了。这件事是指安徽颍上县，有...

念佛时间被占用了，利生事业是否要往生后再来做

问：每天念佛的时间被发心做事占用了，而且有空念佛时，也都是要做的事在脑子里面...

极乐在现前一念心中全体具足，为何却感觉不到

问：西方极乐世界在现前一念心中全体具足，可弟子却感觉不到；事相上的极乐世界又...

出家人给众生治病收费是否合适

问：法师给众生治病收费是否合适？大安法师答：一个出家人给众生治病，当然首...

【推荐】阿弥陀佛第十八愿：十念皆生我国愿

设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆...

在寺院担任执事，怎样作才能服众

问：在寺院担任执事，怎样作才能服众？大安法师答：确实，在寺院现在作班首、...

为何佛的恩德还超过父母的恩德

诸佛的恩德很难报答，他超过父母的恩德。那父母之恩对我们来说，是至为深重，那现在...

二十六刀的故事

在《观音灵感录》中有一个公案，也挺有意思。清代有一位来自安徽的商人，叫程伯麟...

每一声佛号都应含有愿往生的信息

净土法门怎么修持？大家一定要知道它的核心：重在信愿。佛不断地说：这个法门是一切...

念经虽不能了其义，但也能得无量的福报

诸佛示现在人间八相成道，都要讲经说法，留下诸多的经典。这些经典称为佛的法身舍利...

为什么要求生净土

为什么要求生净土？第一，人身难得，要求究竟的解脱。第二，在解脱的方法当中，通途...

普贤菩萨这次怎么没提极乐世界呢

问：法师您好！《华严经》的最后一品中，普贤菩萨以十大愿王导归极乐世界；可是在...

哪怕是独处，也不要去交那些损友

作为一个朋友，一定要讲信誉。那这个信不欺的意思，也不仅仅指语言上你要履行诺言，...

邪的一定要远离，现在假冒的越来越多

问：请问，有的寺院的法师要求居士只到他的寺院，只亲近他；并说亲近他才能往生西...

有一种积蓄，是自己能带的去，别人夺不走

世间人都要讲积蓄，那积蓄的东西大概有三种类别：有一种积蓄，是别人可以夺得去、自...

服务大众，神人共钦

有一个成都的知府，叫张乖崖的，他有一次在梦中经历一桩事情。梦中有一个仙人，叫紫...

「碎碑刻碑」的典故

碎碑刻碑的典故，是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家，...

一心念佛的「一心」是什么含义

在无量劫的轮回当中，人身难得，佛法难闻，净土难信。如果这一世能够深信净土，一往...

「莲华化生」的具体情形

在阿弥陀佛的光明当中，娑婆世界和极乐世界没有空间的间隔，打成一片了。极乐世界也...

身处逆境巧作福田

处在逆境的时候也能够种植福田。这怎么种植呢？那我们生命当中，也会碰到一些逆境。...

好的命运从哪里来

我们每个人都希望自己有一个好的命运，能够受人尊重、能够长寿、能够有智慧、能够社...

布施多而福报少的原因

《菩萨本行经》里面谈到，若有众生不能以至诚心去布施，不能以恭敬心去布施，不能以...

怕犯戒，所以迟迟不敢受戒该怎么办

问：弟子想受五戒，又害怕犯了戒律尤其是妄语，所以迟迟不敢受戒怎么办？受五戒是...

一位疯婆婆念佛痊愈的故事

佛号光明不可思议，功德亦不可思议。通过念佛真的能治疗一些有精神障碍的人，在东林...

从不好的果报中推出前因

我们看一个人，他今生的果，就要推出他往世的因，这是一种判断、思惟的一种方法，由...

杀盗淫三恶果在人道里的体现

首先杀业，你有杀业的话，直接就是多病、短命，这是杀业所感得的。那么它还有一些等...

有三种福田要去耕耘

圣人告诉我们，有三种福田我们要去耕耘，会有好的报应：第一是报恩的福田。就是...

威望与卑贱的因果

你在一个大众团体当中，有没有威信，有没有威望，你的话，是不是人家愿听，愿受你的...

相貌丑陋庄严的前因后果

一个人长相很丑陋，来自于什么原因？来自于他瞋恨，有瞋恨心，喜欢斗诤，动不动就骂...

为何要强调专修

建立信心之后，再看第二种是就行立信，就是在修行上建立信心。当我们选择了净土一...

你布施出去的东西，最终还是你的

你布施出去了，你就创造了一个人天福德之身，那人天福德之身，你布施出去的东西，最...

如何验证死后往生到哪一道

我们要知道，死了之后到哪儿去。佛法提供了一个我们验证的方法，你就观察他临终时...

人之一生——六入缘触

缘触这是谈到他入到外面去，他就有一个接触，但是六尘在三岁四岁的时候，他对于六尘...

【推荐】人的十二种特点

作为人的特点，安士居士在这里，概述了十二种特点：首先是谈人的一种尊贵性，万物...

人有八种德能

《阿毗昙论》讲人有八种德能：第一，人聪明。你看人能有语言的交流，有符号，你...

肆意口业，堕畜难言

不诚实的人你就被人瞧不起，你就是再富贵，由于你不诚实你没有戒律精神，大家都会小...

有了这个观念，就能消解愤怒的情绪

相信因果，就会有对一种生命的际遇那种逆来顺受。以前不知道有宿世的善恶因导致今生...

今生不要再错过念佛往生的大好机缘

问：弟子是医院离休的医务人员，虽是护士专业，但是从事过院办卫校的教学专业，自...

不能以通途的佛法，来衡量净土法门

问：《楞严经》开示淫心不除，尘不可出，意为：五戒需严守，方有出轮回之望。然而...

受完三皈依后，所获功德不可思议

我们受完三皈依后，虽身同世俗，但心是菩萨，所获功德，不可思议。生命的目标不一样...

如何让爱情不成为修行的障碍

问：请问师父如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融？要放弃这男女间的...

怎样对待学佛人之间的是非

问：应怎样对待学佛人之间的是非、迷惑？如何搞好团结？大安法师答：学佛人的...

观四谛发弘誓，当仁不让要成佛

四弘誓愿是智者在观察声闻教苦、集、灭、道四圣谛之后，所升华出的伟大的菩萨精神。...

念佛后不想看书、做事的心态对吗

问：弟子越来越欢喜念佛，感觉念佛时心容易得定。但时间一长，就会什么事都不想干...

阿弥陀佛遍法界，只需临终念感通

你看世间上连一轮月亮都能千江有水千江现，更何况阿弥陀佛的法身报身，能普应一切念...

净土法门不需要标新立异

我们学佛一定要知道这个世界苦的本质，所以出离心很重要。用功办道的自利行为是非常...

往生品位深浅之判别

问：善导大师在观经四帖疏里是以凡夫发心大小分判，而蕅益大师是以念佛功夫浅深分...

居士是否可以在佛前自受五戒

在家女人如果家里经济宽裕，身体自己又能做主，到附近的寺院受戒也不是不可以的。具...

宾头卢颇罗堕尊者的故事

宾头卢，此云不动，名也。颇罗堕，此云利根，姓也。别译云宾度罗跋啰堕阇。《弥陀略...

阿那楼驮尊者的故事

阿那楼驮，此云无贫。昔于饥世，以稗饭施辟支佛，九十一劫，果报充足，天眼第一。《...

不是念了几声佛号，就是念佛人

我们要思惟自己够得上够不上念佛人，不是泛泛悠悠念了几声佛号就是念佛人，念佛人要...