大安法师文章开示系列(第11页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 大安法师文章(第11页)

威望与卑贱的因果

你在一个大众团体当中，有没有威信，有没有威望，你的话，是不是人家愿听，愿受你的...

相貌丑陋庄严的前因后果

一个人长相很丑陋，来自于什么原因？来自于他瞋恨，有瞋恨心，喜欢斗诤，动不动就骂...

为何要强调专修

建立信心之后，再看第二种是就行立信，就是在修行上建立信心。当我们选择了净土一...

你布施出去的东西，最终还是你的

你布施出去了，你就创造了一个人天福德之身，那人天福德之身，你布施出去的东西，最...

如何验证死后往生到哪一道

我们要知道，死了之后到哪儿去。佛法提供了一个我们验证的方法，你就观察他临终时...

人之一生——六入缘触

缘触这是谈到他入到外面去，他就有一个接触，但是六尘在三岁四岁的时候，他对于六尘...

【推荐】人的十二种特点

作为人的特点，安士居士在这里，概述了十二种特点：首先是谈人的一种尊贵性，万物...

人有八种德能

《阿毗昙论》讲人有八种德能：第一，人聪明。你看人能有语言的交流，有符号，你...

肆意口业，堕畜难言

不诚实的人你就被人瞧不起，你就是再富贵，由于你不诚实你没有戒律精神，大家都会小...

有了这个观念，就能消解愤怒的情绪

相信因果，就会有对一种生命的际遇那种逆来顺受。以前不知道有宿世的善恶因导致今生...

今生不要再错过念佛往生的大好机缘

问：弟子是医院离休的医务人员，虽是护士专业，但是从事过院办卫校的教学专业，自...

不能以通途的佛法，来衡量净土法门

问：《楞严经》开示淫心不除，尘不可出，意为：五戒需严守，方有出轮回之望。然而...

受完三皈依后，所获功德不可思议

我们受完三皈依后，虽身同世俗，但心是菩萨，所获功德，不可思议。生命的目标不一样...

如何让爱情不成为修行的障碍

问：请问师父如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融？要放弃这男女间的...

怎样对待学佛人之间的是非

问：应怎样对待学佛人之间的是非、迷惑？如何搞好团结？大安法师答：学佛人的...

观四谛发弘誓，当仁不让要成佛

四弘誓愿是智者在观察声闻教苦、集、灭、道四圣谛之后，所升华出的伟大的菩萨精神。...

念佛后不想看书、做事的心态对吗

问：弟子越来越欢喜念佛，感觉念佛时心容易得定。但时间一长，就会什么事都不想干...

阿弥陀佛遍法界，只需临终念感通

你看世间上连一轮月亮都能千江有水千江现，更何况阿弥陀佛的法身报身，能普应一切念...

净土法门不需要标新立异

我们学佛一定要知道这个世界苦的本质，所以出离心很重要。用功办道的自利行为是非常...

往生品位深浅之判别

问：善导大师在观经四帖疏里是以凡夫发心大小分判，而蕅益大师是以念佛功夫浅深分...

居士是否可以在佛前自受五戒

在家女人如果家里经济宽裕，身体自己又能做主，到附近的寺院受戒也不是不可以的。具...

宾头卢颇罗堕尊者的故事

宾头卢，此云不动，名也。颇罗堕，此云利根，姓也。别译云宾度罗跋啰堕阇。《弥陀略...

阿那楼驮尊者的故事

阿那楼驮，此云无贫。昔于饥世，以稗饭施辟支佛，九十一劫，果报充足，天眼第一。《...

不是念了几声佛号，就是念佛人

我们要思惟自己够得上够不上念佛人，不是泛泛悠悠念了几声佛号就是念佛人，念佛人要...

佛号转见浊巧入佛智

见浊即见解上的浊乱，即五种见解上的浊乱。第一是身见，这是与生俱来的我执，执...

在凡夫层面上，有病还是要到医院看

问：有重病不吃药，不看医生，仅专注在阿弥陀佛佛号就能治病，是不是很神奇？那各...

怀疑是往生的最大障碍

万修万人去这句话是真实不虚的。阿弥陀佛太慈悲，太有威神力了。从这里我们也感觉到...

阿弥陀佛这个愿发得太及时太重要了

垂慈接引，这个接引对我们很重要啊，这个愿发得是太及时太重要了。因为我们临命终时...

大安法师列举念佛六大利益

念佛号的种种利益，利益是很多了，因为阿弥陀佛大愿之王满足一切众生各各层次的愿望...

对六字洪名系念不止，一定能生弥陀净土

你只要对六字洪名系念不止，一定会生到阿弥陀佛的净土，一得往生，就能改变我们身心...

不发菩提心就不能往生吗

深信切愿即无上菩提，我这里也点示了下，这点我们一定不要受其他观点的疑惑，觉得不...

「厌离」为我们的心加了保护层

我们修净土法门的人，对现在的生存状况更要有种敏锐的觉知。无论是像今年的雪灾呀、...

忆佛念佛必定见佛

若众心生，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。《大势至菩萨念佛圆通章》若...

阿弥陀佛临终接引，这是自力法门没有的

在通途教理当中，你靠自力在这个浊恶的秽土修行，别说一般修行功夫不得力的，就是大...

《无量寿经》的五种原译本

一、《佛说无量寿经》曹魏康僧铠译二、《大宝积经无量寿如来会》唐三藏法师...

只信他不信自，容易导致往生边地疑城

信自信他。这里面的信自，就不是善导大师说的决定深信自身是罪恶生死凡夫，这个自是...

念佛不仅仅是「持名」这么简单

这句名号是要用信愿来庄严的，念佛不仅仅是持名这么简单，而是要讲信愿持名。这个方...

病人临终神志错乱恶境现前，应如何开导

问：病人于临终时，若神志错乱、恶境现前，比如：看到什么人、胡言乱语、大喊大叫...

【推荐】临命终时是我们最困难的时候

我们临命终时是我们最困难的时候，无量劫以来乃至今生我们从业力的对比来看，我们的...

真信切愿并不容易

信愿这两个字，对于我们现在的众生来说，也不是很容易的。首先至心，至心就是至诚...

成佛的三个步骤

我们现在怎么去成佛？分三步走：第一步，先解决往生的问题，阿弥陀佛就是让十方恶...

消业障最快最好的方法

首先无论是初学者还是久学者，我们都是业障深重的。业障深重的凡夫怎么办呢？那么千...

末法时期邪师说法如恒河沙

问：一位法师说本师释迦牟尼佛没有在任何一部经典上说念佛能够往生。又说信愿行三...

这六个符号，承载了一切诸佛的功德

佛号虽然很好念，但是很多人却不肯念，不仅是今生有罪恶疾病的人不肯念，就是宿世有...

念一佛名，换彼百千万亿之杂念

兹欲勉强遏捺，立使空寂，而止动归止，止更弥动。纵粗念暂息，细念犹存，便谓相应，...

【推荐】十念往生通平时也通临终

往生的情况我们一定要注意一个基本点：不能仅仅站在凡夫的立场去看，一定要站在阿弥...

憍梵波提尊者——受天供养第一

憍梵波提，此云牛呞。宿生为牛，食已转哨，故受此名。《弥陀略解圆中钞》这位尊者...

【推荐】靠自力修行的道路，真是险象环生

多诸障难者，行人于禅观中，击发阴魔，如《楞严》开五十种，皆云不作圣心，名善境界...

劝进行者的四种功德利益

你劝勉他人修净土，有个前提，你必须自己有坚定不移的信心。你自己都没有信心，你是...

【推荐】往生这桩事情，不要等死后再请人来助念

有一些磁带讲临终助念，当然精神很可嘉。也是有不少居士来提出问题，说那个助念团：...

一句佛号圆融四法界

一句弥陀，圆融法界。觌体全真，交罗无碍。彻悟大师一句南无阿弥陀佛，就是圆融的...

造了五逆重罪和诽谤正法，还能往生吗

问曰，无量寿经言，愿往生者，皆得往生，唯除五逆诽谤正法。观无量寿经言，作五逆十...

何故临终十念可灭一辈子罪业

十念往生，在这样的一个修行法门当中，它确实非常奇特，难以相信。有人就曾经质疑，...

【推荐】用力少而收效大，净土法门适合一切修行人

用力少而收效大，净土法门的这个特点是适合一切人去修行的。不需要说你非得要出家不...

一切众生皆得度脱之道

靠自力修行，我们解决不了见惑思惑的问题。没有遇到出离之缘，就是没有遇到佛力加持...

如何摆脱死亡的恐惧

我在东林寺接待一些居士，包括一些社会人士，都是来问得了癌症怎么办？非常恐惧，非...

【推荐】这么简易的法门，为何你却不修

龙树菩萨对我们一代时教的判教，判为难行道和易行道。靠自力修行了生脱死得阿鞞跋致...

这四个字非常重要，念佛行人应该这样用心

净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。印光大师印祖往生前...

想要接触到这个光明，就一定要念佛

阿弥陀佛是无限量、无边际，要对治我们的心和我们凡夫的毛病，就是要用阿弥陀来对治...

净土法门是一切法门归根结顶之法

为什么释迦牟尼佛一代时教处处宣说净土法门，处处劝勉大家往生西方极乐世界？从事...

修净土者皆不妨一切世务，人何为而不修乎

原文：譬如人入大城中，必先觅安下处，却出干事，抵暮昏黑，则有投宿之地。先觅安...

《阿弥陀经》的三部重要注疏

古往今来《佛说阿弥陀经》有诸多的注疏，这些注解里面有三部我们要加以注意。第一是...

《无量寿经》之衣食自然

阿难，彼佛国土诸往生者，具足如是清净色身、诸妙音声、神通功德。所处宫殿、衣服、...

不该你得的财，拿了就是灾祸

谛闲老法师讲过一个公案，在上海有个所谓的大善人死了，有个法国人会叫魂，他的家属...

人类普遍的一种的悲哀

我们一般人的生活情态，从早上睁开眼睛离开床铺，到晚间再回到床铺上闭目睡觉，你一...

如何是念佛止观

念佛止观就是执持南无阿弥陀佛名号。何为止？就是遮止一切境界之相。当念这句南无...

教化第一的迦留陀夷尊者

迦留陀夷，此云黑光，其形粗黑故。《弥陀略解圆中钞》这是介绍第十三位尊者迦留陀...

【推荐】《无量寿经》会集本的重要错误

某人曾经说过：「夏老居士不是普通人，他的会集本出来之后，很可惜印光大师已经往生...

净土法门的特点从法藏菩萨的时候就开始了

《无量寿经》里法藏菩萨忽然提出了一个不一样的思路，法藏菩萨说：斯义弘深，非我境...

要对病人隐瞒病情吗

问：弟子正在学医，在医院里难免会说谎，对病人及家属会隐瞒病情。医德的隐患更让...

善导大师两种的深信

善导大师两种深信是对于观经，这种圆发三心的深心。深心就是深信之心。深信之心他展...

修十大愿王为何能往生极乐世界

我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。《普贤行愿品》...

怀玉禅师精进用功，感得金台上品上生

唐代还有位怀玉禅师，这位怀玉禅师修行非常精进，夜不倒单，日中一食，每天七万声佛...

修行佛法莫作容易想

菩萨曰：心行处灭，是诸佛常住真心。心行处有，是众生生死业心。其间不容丝发。若汝...

【推荐】念佛不能一心，当作何方便

有问：念佛不能一心，当作何方便？菩萨曰：汝但息想定虑，徐徐念去。要使声合乎心...

祖师在生死关头，尚且要示现恳切念佛

佛示现在这个世间上八相成道就是要饶益众生，在给众生的种种利益当中，一个核心的大...

闻信弥陀名号的人，当下就得十方诸佛护念

得到佛的护念是非常重要的，但是通途佛法得佛的护念的水平很高，一定要破无明才能得...

不离秽土而生净土

原文：又以愿门广大，贵在知先；观法深玄，尤应守约。知先则务生彼国，守约则惟事...

对治烦恼的好方法——信愿念佛

烦恼浊，称为五钝使，就是它比知见上要迟钝一点，但也是驱使我们到六道轮回的要素。...

转五浊为五清

蕅益大师曾经有个感慨，就是这五浊正好要把它转换成五清，那这个转换就来自于这一声...

「是心作佛，是心是佛」是个很奇妙的格式

诸佛如来。是法界身。入一切众生心想中。是故汝等心想佛时。是心即是三十二相。八十...

你要修福修慧，这句名号就完全具足了

阿弥陀佛遍知法界的智慧之海，用海来比喻智慧的深广，就是得一切种智者。我们也具有...

系缘净土之境，往生安养之国

我们念这句佛号念得非常亲切，因为这是我自性本具的佛号，是我由心造作的佛号，是以...

为什么多生多劫还没有解脱

我们反省一下我们的一念善根之心，它是多生多劫累积的。但多生多劫为什么没有解脱，...

教妇初来，教子婴孩

古人说，教妇初来，教子婴孩。就是说教育要从早、从小。教妇初来，就是新娶进门的...

念佛感通清净实相

什么叫清净实相呢？清净就是断除一切烦恼、习气；实相就指一切万法真实不虚的体相，...

提前释放出狱的比丘

想一想善导大师，在盛唐之际，最好的时候，他都有那么猛利的出离心啊！归去来，魔乡...

释迦古佛示现的启示

释迦牟尼佛是古佛再来，在娑婆世界这一期的示现中，他是个历史人物，不是一个神话人...

净土法门能解释通途法门吗

问：净土法门是特别法门，不能以通途法门的法理解释，那么净土法门能解释通途法门...

周利槃陀伽的故事

周利槃陀伽，此云继道。其母省亲，生于路傍故。姿性鲁钝，惟诵半偈，证罗汉果。《弥...

钱伊庵居士的深憾事与护法心

印祖曾经高度赞叹彻悟大师法语：红螺示众法语，皆可以继往圣，开来学，惊天地，动鬼...

拯救刀兵劫的万德洪名

一个个人他不信因果、不信有报应，不信这个举头三尺有神明。他只信我这一辈子，我只...

只要往生到极乐，都能获得不退转

正定聚者，拣异邪定不定。以凡夫邪外已定，初心进退未定。今生安养，无论高下，皆不...

关于吃素的两个认知

慈悲心的直接的表达就是不杀生，我们住在沿海地区的众生常常杀业很重，喜欢吃海鲜。...

我们能听闻这部经，要感恩释迦牟尼佛

释迦牟尼佛是我们娑婆世界的教主，我们看这个名称，在佛的层面是他无相，当然没有名...

净土宗简易而圆顿，如暗夜璀璨莹彻的明珠

21世纪是科技与市场迅猛发展的世纪，也是人们对精神故园安心立命寻觅最切的世纪。...

龙裤国师念佛成就的公案

在明朝万历年间，有一位国师，名号为龙裤（法名已经佚失），俗姓郭，福建漳州人，从...

夜夜伴佛眠，朝朝还共起

阿弥陀佛之身，是与诸佛同一法身；阿弥陀佛无心，是以苦难众生的心为心。我们每个念...

闲旷俗心，寂定炼金

真正要把这个暇满的人生，闲旷的心胸，去修行一个生命真实的目标，那么休闲就会变成...

持名念佛何以有如何殊胜的德用

持名念佛，就是念这句南无阿弥陀佛！在这四种念佛当中，前三种都有它的困难：观像念...