大安法师文章开示系列(第5页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 大安法师文章(第5页)

把持戒的功德，回向往生西方极乐世界

中品中生，首先辨定其位格，是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人，他所接受的行法...

如何处理做义工与念佛修行的关系

问：学佛人如果想依教奉行，把念佛排在第一位而无暇参与义工所从事的各项慈善活动...

人生的立命之学

垂训以格人非：垂训就是建立好的教训，来格除人性当中不好的东西。非就是非礼的东西...

稽首西方安乐国，接引众生大导师

第二章归敬祈愿加持请看愿偈：稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿...

净土因何独指西，要令心念有归栖

十方无量无边的刹土当中有诸多的净土，为什么就唯独指示西方呢？西就是西方极乐世界...

转五浊而成清泰

【疏文】上言灵明湛寂之体，本无清浊向背，毕竟平等，惟是一心。今谓约生灭门，以...

法藏菩萨成佛以来已经十劫

【经文】阿难白佛，法藏菩萨，为已成佛而取灭度，为未成佛，为今现在？佛告阿难，...

不可口是心非

不可口是心非。不可就是禁止，不可以。口是心非就是：口上说的一回事，跟你心里想...

《无量寿经》十二次翻译带来的启示

《无量寿经》在大乘佛典当中的独特地位，尤其是十二次的翻译的情形，我们就看到这部...

阿弥陀佛临终接引的重要性

阿弥陀佛保任一件事，这个事很重要，就是临终接引。临命终时，阿弥陀佛前来接引，这...

乃至十念，也包含平时的信愿称名

乃至十念，一定要谈这种深信切愿的人，一定是念很多佛号的，一定是精进办道的，一定...

十大愿王导归极乐的启示

礼敬诸佛一者礼敬诸佛。礼敬诸佛是指身业礼敬。通过礼敬，能降伏破除我慢的障碍，...

彼方殊胜事无穷，依正由来总不同

彼方殊胜事无穷，依正由来总不同彼方就是指阿弥陀佛的极乐世界。彼岸的那个地方，...

何不往生兜率疑

第十，何不往生兜率疑【注文】又问：兜率内院近在此界，又有补处菩萨于中说法，...

弥陀名号声声唤醒梦中人

《观经》告诉我们：诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心...

下劣凡夫，罪业深重，福善轻微，如何得生安养

第九，业重可否往生疑问：求生西方固所愿也，但我下劣凡夫，罪业深重，福善轻微，...

末法最后住世一百年的佛经

佛教的法运分三期正法五百年，像法一千年，末法一万年，所以这种悬记也就是符合着佛...

善人则亲近，恶人则远避

善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。这就谈到：对善人你要...

真实功德和不真实功德

真实功德相者，有二种功德：一者从有漏心生，不顺法性，所谓凡夫人天诸善，人天果报...

相好凡夫皆具足六通无碍异常伦

相好凡夫皆具足六通无碍异常伦佛的三十二相、八十随形好，我等凡夫自性也是具足...

为何会怀疑善恶因果报应的存在

又三业殊体，自同有定。报定则时来必受，非祈祷之所移，智力之所免也。将推而极之，...

成人之美，勿坏人之名利

勿坏人之名利，就是不要破坏他人的名利。名名誉，是一个人立身社会的依据。每个人都...

菩萨法的修行核心

外道相善，乱菩萨法。昙鸾大师《往生论注》外道相善，乱菩萨法。外道就是心外求法...

勿因小利，使人父子不睦

自古以来，古来的贤圣告诉我们老吾老，以及人之老，我们对我们的父母、祖先要孝顺，...

心外无法,全佛即心,弥陀即我心,我心即极乐

初明性。序文灵明洞彻，湛寂常恒，非浊非清，无背无向。大哉真体，不可得而思议...

如何对治自己心量小易瞋怒

问：众生习性难改，我下决心要改，在生活中如何具体有针对性地对治自己的心量小、...

三世因果错综复杂唯佛与佛方能究竟

请试论之：夫善恶之兴，由其有渐。渐以之极，则有九品之论。慧远大师《三报论》三...

人者，仁也

人者，仁也，仁义道德的仁。仁字是一个会意字，许慎《说文解字》里面讲亲也，二人为...

瞻部洲中多苦事，娑婆界内少闲人

瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲，指我们这个世间地球，又称为南阎浮提。四大部...

若得重病势难痊愈者，应劝彼念佛求生西方

其有父母兄弟，及诸眷属，若得重病，势难痊愈者，宜发孝顺慈悲之心，劝彼念佛求生西...

不能离开事相来谈事外之理

舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。这句经文当下令我们要深信这种事事无碍的境界...

造河船以济人渡

造河船以济人渡，就是建造船来渡人。我们面临着江河湖泊就会愁叹：隔河相望，怎么过...

暂居此地非吾土，遥忆西方是我家

省庵大师在《净土诗》里面常常点示我们：我们现在住的这个地方不是我们真正的故乡，...

「众生毕竟无生如虚空」，为何还要愿往生

问曰：大乘经论中，处处说众生毕竟无生如虚空，云何天亲菩萨言愿生耶？答曰：说众...

怕死之心与阿弥陀佛大愿相悖

千万不可怀疑，怀疑即是自误，其祸非小。况离此苦世界，生彼乐世界，是极快意之事，...

人者，忍也

人者，忍也。这个忍字，心字上面一把刀，从忍从心。心是很敏感的，很柔的，结果在上...

读诵大乘，劝进行者

读诵大乘。对净业行人来说，主要是读诵净土五经。此外，像《法华经》《楞严经》《...

先把这两根摄住，其他四根就不摄自摄

六根中，最难摄的有二根，即意根与耳根。意根容易胡思乱想，耳根常欲听外面的声尘，...

鸟类众生好像没有信愿念佛，为何也能往生

问：得生与否，全在信愿有无。弟子在《念佛感应录》里面看过有好多鸟类，特别是八...

禁火莫烧山林

禁火莫烧山林，就是禁止放火，不要烧毁山林。那么从下面这些文句看，主要是谈止恶的...

真为生死来学佛

我们学佛是为什么？是真为生死来学佛。对于佛教徒来说，他面对的，就像沙门者，学死...

勿登山而网禽鸟

勿登山而网禽鸟，就是不要登到山上去捕猎那些禽鸟，这禽鸟就是羽族了。那羽族虽然...

现前当来，必定见佛

现前见佛，就是你当生能见佛。这就是你信心恳切，用功得力，勇猛精进，得念佛三昧，...

《阿弥陀经》的三大注疏

古来注疏，代不乏人，世远就湮，所存无几。云栖和尚著为《疏钞》，广大精微。幽溪师...

发菩提心与求生净土有互相增上作用

二明欣愿行者，复有二种。一者先明求往生之意，二者观彼净土庄严等事，欣心愿求。明...

彻悟祖师一生的行业

彻悟大师是净土宗第十二代祖师，他生活的年代离我们也比较近，公元17411810...

幸毋相忘众生恩

了知六道众生都对我们有恩德，这是一个全新的观念。所以我们就得要尊重一切众生，要...

一心念佛就具足六度

莲池大师在《弥陀疏钞》里面说，无量的诸菩萨众，在修菩萨道的过程当中，动经恒河沙...

修净业的人，要对五欲深生厌离

第十疑，往生行业疑。问题的提出，就是由于前面九个疑问的解答，能够生起相当的信...

修行的十想观

十种想首先是无常想，我们众生有种种的颠倒执著，无常计常，而这个佛经常常告诉...

要生起厌离心，须作七种不净观

对于往生净土的行人来说，他很关心一个问题，就是在家居士都有妻子，那是不是非得要...

大安法师2022新年开示

初一开示南无阿弥陀佛，大家新年吉祥！今天是虎年的第一天，我们寺院也是张灯结彩...

闻到净土法门而不能信受——非愚即狂

世间人对净土法门常常会小看，认为是浅近之法。怎么概定它的特质？印光大师开宗明义...

波离萤光增罪结，维摩大士顿除疑

根机利的，你用一些小法来跟他谈，那也不对机，这就叫萤光增结。这里谈到《维摩诘经...

培植心地的善因

请看下面的《阴骘文》：行时时之方便，作种种之阴功。行就是修行。下面，就是逐件事...

净业三福，庄严人间国土，标指极乐净土

我们透过这三福来看，佛法是非常圆融的，它能够把世间的善法融合进来，把大乘佛法修...

专修净业，自得心开

念佛之人，不可涉于禅家参究一路。以参究者，均不注重于信愿求生。纵然念佛，只注重...

发心宜事理圆融

自性迷就叫众生，自性悟就是佛。既然是迷的众生，也是自性的一种迷，你觉悟了就等于...

慧远大师三十年迹不入俗

净土宗祖师在信愿行方面的理论积累和实践上，给我们提供了一个永远也学不完的楷模。...

在家出家都要报答四恩

四恩是哪四种恩呢？对在家居士来说，就是天地、君、亲、师。原来传统社会每家都有一...

蠲租得第的故事

蠲（juān，免除）租就是免除租金，就考取了功名。这是华亭有个读书人华亭是今江...

动物往生西方，是否也要具足信愿

问：鹦鹉、八哥、老鼠等动物往生西方极乐世界，是否也要具足信愿？如果具足，是否...

忏除业障的必要性和迫切性

我们就看到连普贤菩萨所示现的这个大菩萨，都是对自己有这么一个冷峻的拷问。我们这...

流光如云相映成辉

西方极乐世界的情景就是从阿弥陀佛无漏、清净、真实的愿心中自然流露出来的，即实相...

在凡圣同居的世间，还有这么一种感应

我们这个世间也是凡圣同居，这世间有圣人，但我们是凡夫，虽然有圣人，我们没有特殊...

《阿弥陀经》与诸大乘经意义相通

复明通诸经者，与诸大乘经意义相通。如《净名》《法华》等，旁通如是。乃知此经，义...

堕胎对往生西方有否影响

问：请问堕胎对往生西方有否影响？日常修持该怎样做？我是一个学佛居士，曾让女儿...

五逆谤法不能往生，是否意味佛的慈悲不够普遍

问：五逆加上谤法，不能往生。这是否意味佛的慈悲不够普遍？大安法师答：在阿...

闭关念佛截住妄念流

这句佛号一定要如香象过河，要截得住意识流，截住它。如果截不住，有时候就是十天百...

学佛的失独老人很痛苦，应该如何面对

问：弟子跟您学佛十年，并皈依，已60岁。最近独子不幸意外去世，我很伤心。佛教...

忏除三障诸烦恼，是哪三障呢？

第四行愿：忏悔业障愿。这个忏，原来也叫忏摩，是梵文和中文结合，翻译中文叫悔过...

心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒...

三生石的故事

唐代有一个叫李源的，他的父亲是东都的一位地方官做官的。当安禄山造反的时候，把他...

凡夫的六根就是轮回的根源

人有六根，有六尘，有六识，这是我们身心的一种组合。六根就是我们有眼耳鼻舌身意。...

生命的十个阶段

再看人一生的情形，人有十时，就是把人的一生分为十个阶段。唐代的道世法师作过《法...

修悟兼顾莲品上上

在通途教理当中，靠自力在这个浊恶的秽土修行，别说一般修行功夫不得力的，就是大修...

往生西方可以自己预知时间吗

问：人往生西方能预知自己临终年、月、日、时吗？在同修居士佛友中，女性人数占大...

存什么心太重要了，这是保持人身的条件

有人曾经问过一位僧人：人的身体为什么是直的，站着走路，而这些畜生的身体为什么是...

九品往生之中品下生

中品下生者，这是世善上福凡夫人也。世善，就是他不是修出世间的善法，只是修世间的...

慧远大师《三报论》之大略

《三报论》：经说业有三报：一曰现报，二曰生报，三曰后报。现报者，善恶始于此身，...

83岁的老母很怕死，如何帮她进入信愿念佛的正轨

问：我母亲八十三岁了，精神不是很好，时而抑郁，时而焦虑，总怕自己死掉。我鼓励...

《阿弥陀经》三种注疏的特点

第三个结构段是谈《阿弥陀经》三种注疏的特点。古圣先贤，都有慈悲心，都深得佛心...

照见五蕴皆空，度一切苦厄

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。《般若波罗蜜多心经》...

信佛力的同时，也要注重信自力

前面从大乘通途佛法的角度阐述了信心的内涵及其功能作用，具体到净土法门，信心的法...

丈夫天天喝酒玩乐，是否还要给他回向

问：我的家庭不和睦，丈夫天天出去喝酒、玩乐，劝说也不听。我以前放生、印经等，...

极乐世界的水有不可思议的功德

水功德：宝华千万种，弥覆池流泉。微风动华叶，交错光乱转。阿弥陀佛因地，见...

怀玉禅师上品上生的故事

这里我举一个公案，大家看看。把这位法师求到上品上生的这种行业跟我们自己做个对比...

劝人受五戒要承担他持不了戒的恶业吗

问：我有一位师兄，学佛半年就能背《无量寿经》。看他那么精进，几次劝他受五戒，...

如何控制自己的傲慢

问：我慢高山，不留法水。面对傲慢我总是无法控制，傲慢总在不知不觉中显现出来，...

锻炼身体是执着自己的色身吗

问：弟子深信净土，誓死不退，现在也很少运动了，觉得锻炼身体就是执着自己的色身...

一念十念可往生，为何还要三万五万

问：一念、十念可决定往生，为何要一日三万、五万？大安法师答：好，这个佛法...

净土一法，胜异方便，速疾解脱

释尊一代时教，应机随缘宣说权实渐顿种种法门，众生随修一法，皆可入道，法法平等，...

静坐时出现境界该注意什么

问：在静坐时有各种境界出现，还可以继续再坐吗？如果可以，那应该注意些什么？ ...

佛弟子的一言一行是佛法的表达

问：弟子的婆婆九十三岁，公公八十九岁。弟子非常想回去照顾他们，但是我先生就是...

净土法门是一条捷径，所证之果又非常胜妙

修行通途佛法，一定要强调戒定慧三无漏学由戒生定，由定发慧，由慧断惑，由断惑而证...

走在五欲六尘的客途上，满面尘埃身心憔悴

你自己精进，就会舍这个轮回、这个南阎浮提的尘途。尘途这个概念注意五欲六尘的客...

「至信」与「至乐」的含义

至信就是深信，里面不夹杂怀疑。法相宗里说信是一个善心法，十一位善法之首。信心就...

今生不了道，披毛戴角还

请看下面。示常源曰：汝行勿怠，怠非比丘。彼自废者，多身后忧。这是第十一段：...

佛号投于乱心，乱心不得不佛

在一切修清净心的行门当中，念佛一法是最为直接、最为圆顿。为什么呢？我们常常说几...

知足之人，虽贫而富

知足一法是佛法当中非常重要的一个开示，常常点示。一般会把这个少欲、知足放在一起...

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