佛弟子文库 > 学佛修行文章(第2页)习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业...禅门里有这么一段故事： 有一天，信徒问禅师：什么是佛？ 禅师十分为难地望着信徒，说道：这，不可以告诉你，因...我做事的原则是：用心去成就一切，用智慧去成就一切，而不要用金钱去堆砌一切。因为智慧才是人类最宝贵的资源。凡...如果不能觉察自己的偏执，就会被自己的好恶所蒙蔽； 也就会理直气壮的拿着自己所执着的价值标准，去衡量外在环境...大悲咒修持仪轨...毗尼日用切要...形疾有三：风、寒、热病，为患轻微。心有三病，患祸深重，动有劫数受诸苦恼，唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴...
《梁皇宝忏》中说：仇人皆从亲人而来。这确实是很有智慧的一句话。在生命的路程中，...
净土法门一直讲到说是感应法门，这个成就不是靠你的禅定，不是靠你的功夫，不是靠你...
【原文】 学佛者无用庄严形迹，只贵真实修行。在家居士，不必定要缁衣道巾，带发之...
从《楞严经》的角度来说，我们每个人在无量的生死当中，心态已经是错误了，叫作颠倒...
佛法的修学啊，当我们开始从教理的学习而生起一种智慧的观照的时候，最重要的一个原...
无常的道理，对初学者来讲，是很重要的观念。比方说，我们从学校毕业了，到社会上谋...
十番显见的道理，就是在说明我们一个菩萨在行菩萨道的时候，一定要牢牢地记住两个原...
今天我们修行要记住，要感念一切境界，用感恩的心来修行。在很短很短的时间，你就会...
我们要忏悔业障，必须生起十种善心，从后翻破之，以为对治法门。 第一要 明信因果...
佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。 当我们开始观察名...
天台宗将止观（定慧）的修行分为方便与正修两种。方便指正修止观法门之前的预备功夫...
我们念佛，从净土宗的角度来说，他有两个，一个是念佛的力道，一个是念佛的引导，引...
八解脱，在没有修成就的时候，叫做八背舍；修成功了的时候，得阿罗汉果以上的时候，...
问： 弟子修行将近二十年，至今还是毛病多多，是否业障深重，还是修得不相应？ 大...
【原文】 若善男子、善女人，修五念门行成就，毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛。何...
第六意识就是说：当这个果报也变现了，自我意识也产生了以后呢，它开始去明了外境、...
第一个，见山是山，见水是水。 一般对初学者，我们比较不谈空性的道理。先讲有，先...
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，...
问： 现代人生活忙碌，有时觉得想要修持佛法，心有余而力不足，请问您有何提议和建...
至于持咒一法，但可作助行。不可以念佛为兼带，以持咒作正行。夫持咒法门，虽亦不可...
汉传大乘法门里面所讲的六度万行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，就是以这个...
如理作意非常重要，什么因缘会决定我们如理作意呢？《成唯识论》讲到有四种力量成就...
如果你是凡夫，你用任何理由生气，情绪有能、所，就会让你的法界失去圆满！为什么守...
君子之交，其淡如水。 执象而求，咫尺千里。 问余何适，廓尔忘言。 华枝春满，天...
十不求行：一念身不求无病，二处世不求无难，三究心不求无障，四立行不求无魔，五谋...
有一个老禅师带着一个沙弥在山中修行。这个沙弥跟着老禅师久了，慢慢地心中也有一点...
从这里来看，很多净业行人要注意了，我们自己做没做到专修？很多居士你不能不说他没...
过去有一个人他很会驶船，他研究很多，是航海的专家，他见人就讲：来，来，坐我这艘...
对于慢，凡夫总认为我们的生命体、五蕴身心中有一个我，是我来受用我的身心世界──...
这个不害，我们上学期研究小止观时，有谈到：有些人修行从最粗重的散乱心，到欲界定...
佛法的修学，跟我们一般世间做的学问，在过程当中有一点类似，但是它的目标是完全不...
常有一句话，叫以出世的心做入世的事，这个理大家都明白，但实际操作起来，这是极其...
修行有三个次第。我们看经文。 若能转物，则同如来。身心圆明，不动道场。于一毛端...
我们在长时间地修，无量劫来累劫地修，最容易的就是生疲厌心，望不到头，佛道长远。...
疏文：弥远者，厌生为患，亟欲灭生以归于无。而灭非真灭，祇益劬劳，终成轮转。如牛...
倓虚老和尚在讲《楞严经》的时候，他在期中考时出了一个题目。他说我这个期中考一道...
一、责心忏自责己心，令生厌离。 二、作法忏向清净大小乘僧，发露忏悔。 三、取相...
这个非量主要的就是我们对身心世界的这四种颠倒。我们对我们的生命体会产生四种错误...
《楞严经》二十五圆通，位位都是经过久远劫来，长期修习才成功的。我们生死心不切，...
一、孝亲 百善孝为先，所以孝亲为修福第一要务，人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦...
为什么菩萨要历事炼心？因为要改造你的想象力。其实布施的本身重点不在帮助别人，叫...
问： 法师您好，我是被家人拖到群里来学《文钞》的。我知道念佛要有出离之心，可是...
问： 法师，修行的过程中如何让自己一心不乱？ 宏海法师答： 修行中，能够达到一...
一 菩萨学处释名 佛教经律，说二学处：一曰比丘学处，是指比丘应学习的律仪言，规...
你依止在佛堂所栽培的念力，我们一个人不是没事干的，总有一些事情要做，这个时候或...
动和静，昏和散，这是一切事物乃至生命存在的基本形态。新加坡芽笼这条街，各种宗教...
发心应学二事， 一智慧，二慈悲方便。 欲学智慧，莫若读诵大乘方等经典，深解义趣...
我们修行有三个步骤：第一个一定要先进入寂静的观念，寂静就是你一定要先摆脱这些不...
经论中有法门名为四护：一、命护 二、力护 三、心护 四、正方便护。 何谓命护？...
我们这一科是把遍计执--所谓能遍计的第六意识，它计度分别的差别相貌，作一个品类...
问： 学净土可以读其他经典吗？譬如儒家经典、道家经典，还有《楞严经》等佛教经典...
把眼睛收起来！眼睛像老鼠一样骨碌骨碌转地，只管跑到外面去玩好好的禅堂不好好坐香...
云何由念如实观察入息出息。入息就是吸气，出息就是呼气，一呼一吸，这叫正观察。出...
《华严经》里讲：信为道源功德母，长养一切诸善根。所以这个信字非常要紧！但信了以...
第八识又称为根本识，根本识就是来作为七转识一切的依归，换句话说，眼耳鼻舌身意末...
什么是「资粮位」菩萨的相貌？就是这个「资粮位」的菩萨发菩提心以后，他是怎么修行...
《禅林宝训》中记载着这样一则动人的故事。 舒州（今安徽）浮山法远圆鉴禅师，是宋...
常说雪峰的饭头，沩山的典座，堂里参禅堂外参禅，总是一回事。所以当我们参学时要认...
刚开始观心时，我们要在佛堂里把心静下来，你不能在开车的时候，或者跟人家讲话的时...
【原文 道俗二众，福智别修。理须识其分齐，别知其通局。非谓福智两异、道俗别行。...
问： 一个朋友每天诵三遍《无量寿经》，不念佛号，这样修行也属于念佛法门吗？ 宏...
我们应该知道，这一切的境界是我自己的妄想捏造出来的，离开我这一念虚妄的妄想，就...
【原文】 《净住子》 说出家有十八法，难行能行： 父母是孝恋难遣，而能辞亲； ...
【记】 六念，且制清晨，实通朝夕。利根之人，口口着着，不忘心观。一心为能除，五...
正式打坐的时候，关于调身有九个步骤： 1、对座位的要求 我们走到座位上来，首先...
【不闻虚空被汝隳裂，何以故？空无形相，无结解故。】 佛陀说：阿难！你观世间上『...
若不观心内证，法、律、禅师等，各有十种过患。如《像法决疑经》云：三师（法、律、...
当我们发心要行菩萨道，开始在生命当中来积集福德、智慧两种资粮的时候，都会面对两...
《楞严经》在大乘佛教当中，它是一个非常重要的法门，因为它探讨的是我们生命的根本...
《灵峰宗论》是蕅益大师一生当中在佛法的修学心得。在蕅祖灭度以后，由他的弟子把它...
《大乘起信论》说我们今天所对治的是无明、是妄想，而每一个人形成妄想的因缘是不一...
不要以为修行就是闭眼打坐。若你那么想，改变它！稳定地修行是行、住、坐、卧时，都...
彻悟大师是净土宗十二祖，大师早年参禅得悟，归心净土后，便专志开示念佛宗旨。《彻...
吡钵舍那者：谓拣择诸法，最极拣择普遍寻思，周审观察，为欲对治粗重相结故，为欲制...
问：修念佛法门，贵在念念相续不间断，我也很想能达到这种工夫。奈何自己定力尚未成...
大乘起信论它对因缘所生法的观，主要是提出两点：一个是不净观，来对治贪爱的烦恼；...
问： 顶礼法师，也有一种说法，单持佛号力量小，兼持咒语力量大，这是怎么回事儿？...
念佛的方法，比较常用的有观像念佛和持名念佛，观像念佛的方法，即注目专缘阿弥陀佛...
佛说是妙庄严王本事品时，八万四千人远尘离垢，于诸法中，得法眼净。 佛说是妙庄严...
世尊！若有菩萨得闻是陀罗尼者，当知普贤神通之力。若法华经行阎浮提，有受持者，应...
三祖僧璨大师的《信心铭》，是我们在日常生活中观照自心的一个最好的修行口诀。按照...
下面这一段庚二，诫劝，作一个告诫跟劝修。这当中有两段：第一个，诫徒闻无功；第二...
是故阿难，汝虽历劫忆持如来秘密妙严，不如一日修无漏业，远离世间憎爱二苦。 既然...
当我们把心带回到心性的时候，应该怎么修呢？全修在性。你这个时候在心性当中要修习...
最惧因地不真，道眼昏暗，或为世味所牵，或为邪师伪法所误，袈裟下失却人身。此予所...
出于丛林，入于古刹，从这个禅堂出来到那个禅堂去，一进禅堂就是三冬四夏，古人到其...
念安般是诸佛的入道初门，其中不光有简单的观呼吸，如果你在念安般这条路上一直走下...
断食，就是我们平常一天吃两餐或三餐，你身体经常为了消化饮食输送饮食而忙碌，本来...
一者疑自：而作是念，我诸根暗钝，罪垢深重，非其人乎！自作此疑，定法终不得发。若...
又见龙神 ， 阿修罗等 ， 数如恒沙 ， 恭敬合掌 ， 自见其身 ， 而为说法...
二分别真伪者有二：一者辨邪伪禅发相：行者若发如上诸禅时，随因所发之法，或身搔动...
问： 尊敬的宏海法师，想请教一个问题，就是越修觉得自己越差劲，越来越惭愧，越往...
过去，有的人在路上点一盏路灯跟行人结缘，有人做个茶亭施茶与人结缘，有人造一座桥梁衔接两岸与人结缘，有人挖一...
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没有永远的亲人，也没有永远的仇人
没有信愿，持名不是真效果；没有持名，信愿得不到真感通
念佛只贵真实修行
修行要先建立这三种心态
如何调伏对三界的爱取
初学者怎样保持道心不退
如何将中道之理运用于实际修行中
用感恩的心来修行，智慧就会一直出来
忏悔应具足十心
怎么念佛呢
天台止观二十五前方便
如何忆念极乐的庄严以及四十八愿的功德
何谓「八解脱」
修行将近二十年，至今还是毛病多多
修此五念门，毕竟得生安乐国
生命要不要改变，是你自己说了算
修行有三个阶段
四十八大愿——(第44愿)修行具足德本
发财重要还是修学圣道重要呢
念佛为主，持咒为辅
真能念佛，即是现前修行六度万行
以四力成就作意：境界力，忆念力，希望力，串习力
如果没有业力的存在，你会积极修行吗
渐渐从多是酒肉朋友，提升到多为同参道友
把这十种障碍转成助道因缘
假借众生的因缘来开显自性的功德
念佛含摄一切法，具足了一切功德
一定要在事相上磨练，这种才是真功夫
我慢是修行的大障碍，最后吃亏的还是自已
不要恼害众生，你以后修行就没有障碍
怎样去调伏这一念心
定慧难等持，是娑婆世界修行的常态
修行有三个次第
修行的功德来自于「我愿意」，自然而然引发欢喜踊跃心
以专修念佛来对治修行上的偏差
日常生活中要怎么用功
事忏的三个种类
修四念处来破这四种颠倒
吾人要一门深入，不可分心，不可退转
培植福德的十种方法
为什么菩萨要历事炼心
是不是要等待因缘到了再来修行呢
修行的过程中如何让自己一心不乱
太虚大师：菩萨学处讲要
念佛动中修，要修到什么程度呢
善用其心，善待一切
发心应学二事
心不受任何善恶的干扰，这才叫真修
妙境法师：四护法门
修行是转变第六意识，而不是消灭第六意识
学净土可以读其他经典吗？这样算杂修吗
不是老僧定力大，便落凡间做马驹
六妙法门要怎么修
修行人心不要急躁，也不要生卑劣心
修行从这几个角度下手，日子就会好过点
发了菩提心后，要赶紧积集这两种资粮
只有坚志力行，方能成就大器
为何现在的佛教一天不如一天
如何观心呢
出家众以修慧为主，在家众以培福为先
诵《无量寿经》不念佛号，属于念佛法门吗
经常这样修行，就能解脱生死业力
出家有十八法，难行能行
六念法
打坐时九个调身步骤
越用功为何烦恼越重
若不观心，略有十过
净界法师：菩萨戒修学法要
净界法师：楞严经修学法要
净界法师：灵峰宗论
如何用心力改变自己的生命
不要以为修行就是闭眼打坐
净业修持的八大要领
【佛学漫画】内观
当念佛间断之时，有三种痛加鞭策的方法
如何修不净观与无常无我观
单持佛号力量小，兼持咒语力量大，这是怎么回事
十念念佛以及回向之法
别人修行有困难时，应适当拉他一把
你有三分的修行，佛菩萨就会给你七分的感应
《信心铭》中的用功诀窍
仅仅了解道理是不够的，一定要生起观照
回光返照，不随妄转
把心带回到心性时，应该怎么修
修行最怕的两件事
这一生啊，就这样下去，完了
【佛学漫画】念安般
如何断食
你是怎样怀疑自己的修行能力
在梦境里判断你修行的功力
如何辨别邪伪的禅相
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师