佛弟子文库 > 学佛修行文章(第9页)
问： 我最近一个朋友介绍虚云老和尚方便开示，其中说：初发心的同参要向古人学习，一心观照自己，行住坐卧，二六...
舍利佛，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。《佛说阿弥陀经》 发愿，在我们的生命当中...
军队 所言公门修行，不专指诵经持咒念佛而已。必须尽己职分，除暴安良，并所统之士...
回光返照，就是观照自己，找自己的缺点，《楞伽经》云：妄想无始虚伪，不离自心。无...
一个皈依佛门不久的小沙弥，近日有些心神不宁，他不仅仅是尘心未净，就连禅院的课业...
《广论》云：住所缘境心不散乱，善心一境性。 这个部分，止的体性，请大家看附表第...
修行之人，要息心静养。汝名静庵，何不顾名思义，一味无事找事，弄得一切人讨厌。自...
一、坚决不许打饿七 民国二十五年（一九三六年），有一位慧空法师给印光大师写信，...
神通第一的目犍连尊者有个弟子，名叫耆婆，医术高明，曾救活过很多绝症病人，他曾给...
有一段时间，佛陀居止在毗舍离城外林中。当时世尊向比丘们开示：往昔我尚未成佛时，...
第一个，从破恶的角度叫作擐甲精进。就是一般我们对于断恶，你看这个擐甲，这个甲是...
往昔，佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘化之时，向比丘们开示：妻子易依恃五种力量，轻慢...
冈波巴大师在《胜道宝鬘论》中用十四个比喻来说明什么是毫无意义的修行。我们列举其...
又佛密意弘深，教门难晓，三贤十圣所弗窥测，况我信外轻毛敢知旨趣。仰惟释迦此方发...问： 请问师父，那种安住跟平常生活怎么协调？我们安住力量跟福报有没有关系？ 净界法师答： 欸，不是。该工作...
现讲一讲魔的境界，你如不修道，魔不来找你，你一修道，魔障就会来找你，为什么呢？...
修行就是这样过来的，就是天天这样不停打架，在神圣和世俗之间不停地打，神圣战胜了...问： 在修行当中遇到障碍，如何克服？ 大安法师答： 一个人想修行的时候，一定会碰到障碍。碰到障碍的话，不要...
心上努力，境上随缘。在心地上面下功夫，在境界里面不要起迷执，对一切境界我们都要...
一个人的成长都有一定的因缘，向好向坏来自教育的重要性，还有自身素质的结合。我们...
关于如何处理家庭伦理关系，佛陀在《善生经》中把在家佛弟子在修行和做人处事中的责...
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园向比丘们开示：有四种因缘会使大众心生贪爱...
丁菉馨，浙江嵊县人，从事教育学生的工作，屡次参加科举考试不中。为人非常真诚笃实...
如果菩提心没有生起来就很容易退转，这是不变的信仰。 不变的信仰，信什么呢？信三...
又是一天了，今天是十二月初一，第三个七现在开始了。功夫怎么样？小朋友不要去玩！...
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉，...
一、什么样的修行人是魔子魔孙 印光大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚...
人为何受轮回？就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷，整天就是为财色名食睡，烦恼也...修普贤行愿法门，发广大的菩提心，尽虚空、遍法界，尽未来际不间断地教化众生，这样地去行持，不说断自烦恼，而自...
这个持名念佛，就是执持六字洪名佛的名号，来念佛。执持名号又分出来有声念佛，与无...
以前去太平岩寺听课，有个比丘尼法师开示，他说他常常跟学生说，不要攀缘，你有修行...
这几天我没有进堂讲话，请各位原谅，我不是躲懒偷安，因为身体不好，又没有行到究竟...
修道人有几点应注意： 一、忌： 自以为自己很聪明，知道的或不知道，妄加判定。心...
过好生活、获得「现法安乐」，首先须有四种具足： 第一「方便具足」， 谓努力掌握...
学佛之人，当具择法眼。佛法，法法都好，然须知有自力、佛力之不同。禅、教、密等各...
大约十五年前，当我在美国时，有位美国佛教学者来访。她对我说：亲爱的上师！你写的...
四大无我，五蕴皆空。人死了只剩下骨灰，这骨灰是不是他，你不能骗他，因为有鬼的灵...
古代赵州禅师，三十年不杂用心，这三十年功夫都不打失，他这极熟啊！昼夜六时功夫都...修道的人，心要安放在道上，你有道，龙天护法自然护持。所以修行人不要去打广告，做宣传。如果有一点功德，还要藏...我这次到太原，见到一些六七十岁的老人家，念了一辈子的佛，现在不念了。说学了这么多年佛，没找到一个正法，现在...
用功的人，似乎静中用功好用，坐下来用，工夫就现前。要说动中用功，不容易！工夫恰...
《金刚经》上须菩提问世尊：善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云...
《佛藏经》上说，出了家的人，应该一心用功办道，随顺佛陀的教法去修行，不要挂虑衣...
净土法门的修学，起先绝对不能看太多太杂，解和行一定都要一门深入。 解和行怎么深...
文殊菩萨在众生面前主要代表法，同时也以善知识的形象来启发我们的菩提心，启发我们...
我们现在最大的盲点在哪里？身为一个人最大的悲哀就是我们花很多的时间去注意结果，...
佛陀说有三种方式可以打开涅槃安乐之门： 第一种，就是我们刚开始透过布施、持戒、...
华严经行愿品末卷所列十种广大行愿中，第八曰常随佛学。若依华严经文所载种种神通妙...
修任何法都要注意三个方面，修任何法门都好，首先是发心，然后是修行，第三就是回向...
我们对于因缘所生法，在《楞严经》讲到两种根本：一个是生死的根本，一个是涅槃的根...
如果在家生活是最适合修行的话，佛陀就不会叫我们出家了。我们的身和心就好像一群小...
像学习无常、苦空等这类的教法时，我们常常容易有几个偏差，即是： 第一，简单的记...问： 如何看待福德与功德对现实生活和修行的意义？修行者应该如何追求福德和功德？ 静波法师答： 福德，福就是...
我们要念好这句佛，就要知道哪些是不如法的方面，以便避免和改正。 念佛最忌讳的首...问： 请问师父，何谓一心归命，我们修行净土的行者，要怎样将一心归命巧妙的应用在日常生活中？ 净界法师答： ...问： 常听一些学佛的居士说：某某人的脸色又白又亮，所以她修的好；某某人的脸色发黑，所以她业障现前，修的不好...
说到这里我们就要先谈谈在修法中常见的几种错误： 一、很多人误会了佛经上所说的功...
从此大文第二，便显余义。一、明六天行淫，二、明诸天初生，三、明欲生乐生也。此即...
佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。佛教的修持应不离生活，生活亦不...
要如何修行？有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说，我们所谓的修行都是...
有一天，佛陀在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众等五百人共会一处。 那时，舍卫城中...
手书备悉。丧中如此办法，不但于亡人有益，实令阖家均种莫大善根。此后纵不能长素，...
灵意老和尚1926年（二月初六）出生于山西省大同市山阴县。19岁于大同南寺礼上...
接下来主要是讲第五大悲咒的妙用及修法，大悲咒的妙用及修法大家都应该记清楚它。我...
阿逸多①！如是等类大威德者，能生广大佛法异门。由于此法不听闻故，有一亿菩萨，退...
在祖师大德的判教当中，把我们整个大乘的成佛之道分成了三个部分：第一个是安乐道，...
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有五根。何等为五？谓信根、...
魔障 就像《大宝积经》所说：云何名得甘露灌洒？谓烦恼魔、蕴魔、天魔所不能损。纵...
不净观确实是去除对色身、尘劳贪着的简易而有效的方法，在解脱道上的修行中占据了非...
经常有人会问如何修行最快捷，诵哪一部经最有功德，持哪一个咒最灵验其实无论诵经、...
有一次，一位名叫郁阇迦的年轻婆罗门来拜访佛陀。 「世尊啊！像我们这样向往出家的...
现在我想谈谈参禅的目的和参禅的方法。六祖慧能大师道出禅宗的宗旨：惟论见性。不论...
不净观主要是为了对治贪心。人生的痛苦都是来源于贪欲，贪欲若除断，痛苦自消亡。为...
一、敦伦尽份 敦是敬重，相应，符合的意思。伦是伦理道德。尽是恪守义务，尽职尽责...
接触到几位同参道友，大家谈的话题，都是说无常迅速，要做无常的准备。本来，佛法再...
下边就是在家出家的问题了。这个我们也要讲一下，因为大家现在都是出家的，要珍惜自...
讲完信、愿、持名，佛陀为什么又讲今现在说法呢？ 这个地方有一层意思：为了要简别...
自古以来，百姓将每日的必需品柴米油盐酱醋茶称作开门七件事。那么修行者日常生活中...
善导大师谈到，一个净业行人，要有五种专修。专修里面有五种，依《往生论》来修行的...
西方极乐世界依正庄严的信息，透过名号的通道能够通到我们这边来。那么所有的感应景...
所以这方面在修道的过程当中，你对这些人情世故过分地去勉强的随顺，完全就耽误了自...
印祖教我们修学念佛法门的一个方法，就是一门深入。 有很多人，特别是有文化知识的...
前文我们讲到智慧的观照。生命本身并没有什么错误，生命的本质就是把我们过去的业力...
人道难生，佛乘难遇。失此不求度脱，千生万劫何期？ 暇满当中主要有两个：第一个，...
佛陀出世之前，印度有九十六种外道，他们也都发心很圆满，出家求出生死。也就是说，...
开始用禅宗的功夫，有几样道理是必须要明白的。修行人对人生的问题要有一个基本的理...
每人个都想得到幸福，幸福有它的因，才能得到幸福的果。 一、不贪常舍。不贪求不义...
有很多人都听说过佛有三十二相，八十种随行好。是说佛的身体有种种美妙的地方。那么...问： 师父，我觉得现在还年轻，应该把时间用在建功立业上，等空余的时间我再去修行，这样算是福慧双修吗？ 慧广...问： 法师，惜福和修行有什么直接的关系吗？ 慧广法师答： 以前圣严法师讲过这样一个公案：在日本的大本愿寺，...
祖师们叫我们用功，常常说：不可将心待悟。就是说在用功的时候不能停留在某个境界，...
一日，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园里为比丘们开示法要：比丘们！你们应当知道，世间...
佛陀施设教法，我们可以分成实法跟权法，好比我们今天要过河，河的彼岸是我们的目标...
曾经有几位道友，她们都发愿说：今生当中，修行一定要证得道果。说起来容易，真能那...
吴兴县（湖州）有一位大中丞（巡抚），他的先父曾经当过郡府的刑杖手。工作虽属卑贱...
少欲知足 宋宏觉禅师戒徒众云：汝既出家，如囚免狱，少欲知足，莫贪世荣；忍饥忍渴...问： 师父，修行是注重形式重要，还是不注重形式重要呢？ 慧广法师答： 首先要告诉你，两者对修行都重要。但更...
第一点，修行一定要依照佛祖的言教。 以佛祖的言教作为我们修行的理路，这一点要切...
学道要门 学道之人，骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福...
昔日赵州问南泉：如何是道？泉曰：平常心是道。州曰：还可趣向也无？泉曰：拟向即乖...
怎样修行才不被外境所转
净土法门修行关键--发愿
各行业人员修行须知
如何让身口意能够清净
不能分心太多
一天至少要有1小时独处空闲
修行之人，需息心静养
念佛的七大误区
富贵修行难
世尊示苦行非道
善调身心，知所进退
战胜天魔波旬之五力
四种毫无意义的修行
净土法门修行的第一关
内心的安住跟平常的生活怎样协调
为何一修道，魔障就会来找
学会挖人生的墙角
修行中遇到障碍该如何克服
心上努力，境上随缘
能成才和幸福的八大要义
无论离合，婚姻都是一场修行
有四种供养因缘，使僧众心生贪爱
一心专念预知时至
我们信仰的是三宝，不是信仰哪个人
修行千万不能懒
佛教之三种简易修持法
什么样的修行人是魔子魔孙
人为何受轮回？就因七情五欲太重了
学佛要以智慧断烦恼,不要着相修行
开悟后才知道念佛法门是最妙的
有修行了，自然会有人护持你
说得一尺不如行得一寸
修道人应有几点需要注意
在家弟子如何过上安乐的生活
学佛之人当具择法眼
如果我不种菜，就写不出那样的诗了
一切众生都贪恋这个色壳子
轮回路险，用功须生处转熟
心安放在道上，龙天护法自然护持
念了一辈子的佛，现在不念了
在动中修行更为重要
一切修法都是修心
修行不必挂碍衣食 真修自有龙天护持
修学净土法门，解行都要一门深入
文殊菩萨是修何法门而成就的
我们现在最大的盲点在哪里
三种方式打开涅槃安乐之门
佛陀会做这7件你我都难做到的小事
发心的重要性
依止无明烦恼来修学，都不能成就圣道
以死亡和衰败做为禅修对象
修行中我们常犯的四个错误
如何看待福德与功德对生活和修行的意义
哪些念佛方式是不如法的呢
一心归命如何运用在生活中
脸白就是修的好，脸黑就是修的不好吗
修法中常见的几种错误
修行者为什么必须节制淫欲
佛教的十九种修持法门
修行起来为何很困难不容易成就
佛示比丘四法要
专一念佛之章程
修行亲力亲为，才能解脱生死
大悲咒的妙用及相关修法
不遇净土法门，一亿菩萨退转
修行的第一件事就是改造我们的业力
有五根，何等为五
无我空性的教理如何运用于实修中
不净如空，身心空寂，能所双亡
行四事能令菩萨速得陀罗尼法
在家居士的安乐八法
参禅一定要有长远心
九想观的具体观法
印光大师提出的做人16字纲领
修行人如何激励自己
出家与在家的比较
莫失好时，若失好时则不可救
日常修行的七法
净业行人的专修与杂修
平生所务唯「南无阿弥陀佛」六字
人情世故耽误了道业
有文化知识的人特别要做钝功夫
我们如何消灭心中的颠倒
如果你想拼往生，就要把你的后路切断
修行错误比没有修行更糟糕
接纳无常、无我和苦，始是大人用心
有十种方法能快速得福
佛陀的三十二相从何而来
年轻时用来建功立业，有空再来修行，这样可以吗
惜福和修行有什么直接的关系吗
不可将心待悟
世间的四种修行人
净土这个法门最直捷、圆顿
若能做到这三种法，现生证二果
身在公门好修行，走进宝山不空回
少欲知足，诲众清约
修行是注重形式还是不注重形式呢
修行要抓住这三个要点
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师