
佛弟子文库 > 其他法师文章(第7页)
《地藏菩萨本愿经》,属于地藏三经之一,是佛陀为母亲所说的一部佛经。本经叙说地藏...
问: 佛教徒为什么不可以在佛像前随便坐呢? 答: 归敬仪云:今有安坐像前,情无...
问: 修净土法门为什么要修五念法门?五念法门的内容是什么?我们怎么判断自己的修...
他曾是无诤念转轮圣王的第二王子,与父共同发愿建立净土,宝藏如来为他授记,赐名得...
问: 供佛时为什么要选择最好的供具和供品呢?为什么供养佛菩萨,不能有悭吝之心呢...
所有一切众生类,过未现在世无尽, 而诸佛刹广无边,彼无边刹尘充满。 又一一尘为...
善知识,既皈依自三宝竟,各各志心,吾与说一体三身自性佛。令汝等见三身,了然自悟...
六识是眼耳鼻舌身意等六根对境所产生的六种认知作用,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身...
我们能听到得生到净土的咒也是不容易的,这个咒大家都叫往生咒,全名叫拔一切业障根...
【原文】 夫以念为念,以生为生者,常见之所失也。以无念为无念,以无生为无生者,...
佛法教导我们:人要自己掌握命运、掌握生死,就是避免我们到临命终时手忙脚乱。如果...
【原文】 喜怒好恶嗜欲,皆情也。养情为恶,纵情为贼。折情为善,灭情为圣。甘其饮...
问: 拜忏时怎么做才能感应到三宝的加持,才可以灭罪呢? 良因法师答: 依此运心...
万历四十三年七月二日,傍晚,杭州云栖寺丈室内。八十一岁高龄的莲池大师面西而卧,...
【原文】 千般装点,只为半寸之眼。百种音乐,只为一豆之耳。沈檀脑麝,只为两窍之...
我们的功课是什么?我们的功课是放下。做了就放下。不要执着。---你能够这样修,...
【原文】 般若心经云:观自在菩萨,照见五蕴皆空,度一切苦厄。五蕴,谓色受想行识...
一、 大道常在目前,虽在目前难睹。 若欲悟道真体,莫除声色言语。 言语即是大道...
根本烦恼,是最顽固的不良情绪。这类情绪有六种:贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。 为什...
【原文】 饮食男女,人之大欲存焉。制之若无,斯为圣人。节而不纵,可为贤人。纵而...
大般涅槃经云:假使一月,常以衣食,供养一切众生。不如有人,一念念佛,所得功德,...
今之参禅不灵验者,第一无古人真实志气,第二不把生死无常当作一件大事,第三拌舍积...
精进十种利益,谓修菩萨行者,于诸梵行,念念进修,精勤无怠,故有十种利益也。 一...
我们上晚殿主要是念佛,念阿弥陀佛。这样安排的目的,就是为了求生阿弥陀佛的净土。...
一个人烦闷纠结的时候,你为他开解,那是最好的礼物。对于一个在生死苦海中漂流的众...
修行地藏法门最主要的功能或目的是为了消除业障。然而何谓业障?所谓业障是指:举凡...
若见是非之事,不得讥诃。若发言嫌责者,自失善利,非入寺之行。 若见到僧团中有是...
【原文】 世有疾恶者,谓世间为恶人,予力不能治。死必为神以痛治之。而不欲生西方...
心经主要是讲照见五蕴皆空,空是把五欲、八风看空。 如果把空解释为没有就会成为断...
【原文】 卖酒者当自念云:五谷本以养人,今糜烂为酒,使人饮之,多为不善,是谁之...
【极乐世界人的寿命】 佛告阿难:假使比丘满亿那由他百千数量,皆如大目揵连,经百...
端坐普陀常入禅,众生有叩遍垂怜; 欲知感应玄妙义,试看一月印千川。 南无观世音...
人身难得,佛法难闻。我们在轮回中不知道漂泊了多久,今生值遇佛法,犹如盲龟遇到浮...
有的人到外面去旅游,好一点的酒店洗漱用具是免费的,临走全部都带上,拿回来一大堆...
永嘉玄觉禅师在《奢摩他颂》开头就说:恰恰用心时,恰恰无心用;无心恰恰用,常用恰...
佛教中的超度是指为救度亡灵,使其超脱苦难,请僧尼为亡者诵经拜忏等使鬼魂脱离苦难...
生活中难免会遇到些是非麻烦,在处理这些事情时,我们往往采用火上浇油的方式,结果...
问: 众生无始以来,造无量业。今生一形不逢善知识,又复作一切罪业,无恶不造。云...
问: 道场分给师父们的水果、饮料等,师父们可以给居士带出界外来食用吗?这样居士...
三宝,即佛宝、法宝、僧宝。二宝居士就是指信佛、信法、不信僧,不恭敬不依止僧宝的...
从人之常情来讲,儿子做裁缝,一定要做几件最好的衣服孝敬父母。儿子做医生,一定会...
1、弥陀村安养院的宗旨和缘起 资国寺住持贤志法师发起悲心大愿,以文化、教育、禅...
进入农历五月,大家吃饭是不是没有胃口?是不是觉得四肢沉重无力?睡眠也不好?那是...
问: 请法师开示,生病时提不起精神,念佛也觉得不相应,请问法师该怎么办呢? 容...
事钞云:凡入寺之行,与俗人作入道之缘。建立寺者,开净土之因。供养僧者,为出离之...
问: 什么是绮语?它的表现形式是什么样子的?绮语果报是什么? 答: 《资持》云...
一年一度的父亲节就要到了。佛教徒怎样才能过好父亲节,来报答父亲的养育深恩呢?每...
在轮回之中,有天人、人、阿修罗、旁生、饿鬼和地狱这六道,生活在我们人群周围的,...
言恶作者,恶所作业,追悔为性。障止为业。此即于果假立因名。先恶所作业,后方追悔...
《持世经》云:菩萨观心,心中无心相。是心从本以来,不生不起,性常清净。客尘烦恼...
问:众生从无始以来,造作无量无边的罪业,而今生一期果报之身形,如果不曾遭逢善知...
【十者此土有佛道难成苦。彼土但受一生行满。所作成办之乐】 佛道太难成了,太遥远...
江南的冬忽然来临,干燥而寒冷,人们纷纷口鼻上火,这是身体对外境的适应措施,在泄...
【原文】 净土传云:阿弥陀佛与观音势至二菩萨,乘大愿船,泛生死海。就此娑婆世界...
学道惟贵痛切,一刻不可放过。盖从无始劫以来,迷而不觉,今一旦知愧,已是三四十岁...
随烦恼二十:言失念者,于诸所缘,不能明记为性。能障正念,散乱所依为业。 失念就...
不定四者:睡眠者,令身不自在,昧略为性。障观为业。谓睡眠位,身不自在,心极暗劣...
黄豆 黄豆中的蛋白质,可以增加大脑皮层的兴奋和抑制功能,提高学习和工作效率,还...
【七者此土有尘缘障道苦。彼土但受受用自然。不俟经营之乐】 我们为了衣食饱足,为...
随烦恼二十:言放逸者,于染净品,不能防修,纵荡为性。障不放逸,增恶损善所依为业...
随烦恼二十:散乱者,令心流荡为性。能障正定,恶慧所依为业。言恶慧所依者,谓散乱...
一、绪论 众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报,如何径出轮回而趋佛果,是每一...
【原文】 净土之说,有理有迹。论其理,则见于日用之间,而未尝离。前篇所言是也。...
我们现前随事缘而起的种种分别之心即是识心。此识心无体,不能孤立而起,依攀缘而为...
《明史 太祖本纪》里记载:至正四年,旱蝗,大饥疫。太祖时年十七,父母兄相继殁孤...
念佛就要时时刻刻心中要有佛,用这个声音先摄住我们的耳根,然后通过耳根最终摄住我...
《药师宝忏》中列述众生无始以来有十六种病: 1. 贪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲...
凡夫起淫欲,世世常迁徙。宿生为女时,见男便喜欢。今世得为男,又爱女人体。随在觉...
记得电影《一轮明月》里,弘一大师未出家前,他在母亲王氏去世之时,一个人落寞地在...
问: 我母亲八十三岁了,精神不是很好,时而抑郁,时而焦虑,总怕自己死掉。我鼓励...
【众生者。色受想行识五阴。众法相集而生也】。由色、受、想、行、识五蕴法集合在一...
佛言:见性学道难,尽世修行如毛,见性如角;今之学道者虽多,而发心出世者实少,不...
因为贪心得不到满足,所以心里不满意、嫉妒、嗔恨、怨恨,贪心得不到满足了反而为嗔...
尝闻:骊龙颔下有珠焉,雨一切财物,凡有求者,悉皆如意,故名如意宝。其余世间珠玉...
关于重受的问题: ▲《业疏》云:若准《多论》,不得重受。 在《萨婆多论》中,规...
本是骷髅骨,曾将诳惑人。昔时看是假,今日睹方真。省庵大师 我常常在想:自己究竟...
家,其实就是道场;家,也是真正好用功的地方。可是很多人放弃肥沃的绿渊,跑到遥远...
随烦恼二十:不正知者,于所观境,谬解为性。能障正知,毁犯为业。 正知,在《广论...
下兜率而降神,住世八十其年,令九界众生,彻见本来真面目。睹明星而悟道,谈经三百...
一、闻板上殿 法会开始前,先在大殿内摆设香汤盆,放两把小勺。太子像则供奉在另一...
问: 念佛成片,究竟怎样才能达到成片呢? 成刚法师答: 佛在阿弥陀经里,首先说...
从一个人的行为上就能看出这个人是不是有福之人。常做以下五件事的人,就会消耗掉你...
随烦恼二十:言诳者,为护利誉,矫现有德,诡诈为性。能障不诳,邪命为业。谓矫诳者...
一、香赞 戒定真香,焚起冲天上,弟子虔诚,热在金炉上,顷刻纷纭,即遍满十方,昔...
1、宵行者能无为奸,而不能令狗无吠也。 --出处:《战国策韩策》 释义:宵行是...
吾尝静而思之,天下未始有吉凶也。吉凶之生,生于毁誉耳。故毁我者,则人凶而我吉。...
随烦恼二十:言昏沉者,令心于境,无堪任为性。能障轻安、毘钵舍那为业。 昏沉是一...
稽首皈依苏悉帝。头面顶礼七俱胝。 我今称赞大准提。惟愿慈悲垂加护。 南无飒哆喃...
怎样增强信愿行?念佛的方法?如何做功课? 关于念佛、关于教理、关于修行等等,大...
当自端心,正念求度。 要自己端正自己的心,要保持正念求度。倘是有了杀盗淫妄的念...
问:若即心是佛者,则一切含生,皆有此心,尽得成佛。教中云何不见授劫国名号之记?...
信愿持名,就是我们这一部经典乃至净土法门的正宗,最主要就讲这三件事情。【信愿为...
问: 师父,我皈依佛门多年,是个修得不好的在家居士。为什么这么说呢?这么多年忙...
所谓君子爱财,取之有道,在《善生经》中,对于取财有六种非道,不可为之: 种种戏...
4月4日是我国古老的传统节日清明节。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗,是...
对于清明节,不论是否信仰佛教,大家或多或少会遇到一些疑问困惑,今择其最常见者三...
原文: 问曰,一生造恶,临终念佛,带业得生,又无退转。此弥陀愿力,诚乎不可思议...
观世音菩萨,现今极乐世界一生即可续补佛位的大菩萨。但在《大悲经》中,释迦牟尼佛...
一 出家要真参禅,参透未生以前; 一日凡躯脱落,灵光普应人天。 二 出家要勤念...

问: 请问师父,我家里人都不信佛,也很反对我学佛,很多时候想参加师父讲座听课或...

这几种人最适合修地藏法门

佛教徒为什么不可以在佛像前随便坐

净土法门为什么要修五念法门

他头顶智慧光,行走撼寰宇,摄念佛人行归净土

为什么供养佛菩萨,不能有悭吝之心

龙树菩萨:广大发愿颂

此三身佛,从自性生,不从外得

禅宗对六识空性的体证

这个咒能够拔除一切业障的根本

宗赜禅师劝参禅人兼修净土

日落西山忆故乡,急需检点办资粮

能折伏情欲称为善,能灭除情欲称为圣

拜忏时怎么做才能感应到三宝的加持

莲池大师一生的示现:若要生死自在,唯有老实念佛

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没有烦恼才是真正有福报的人

照见五蕴皆空,度一切苦厄

宝志禅师《大乘赞》十首

降伏顽固的不良情绪

饮食男女,人之大欲存焉

遵式大师:校量念佛功德说

参禅无秘诀,只要生死切

「精進」有十种利益

念《阿弥陀经》,等于到极乐世界走了一遍

一句佛号,超越供养布施

修行的各种障碍都有哪些

讥呵僧众过失,说僧团是非,将自失善利

不为慈悲以修西方,却欲嗔恨而堕为神

把「空」认为没有,就会成为断灭见

酿酒卖酒者应当这样忏悔

《大宝积经》中介绍极乐世界与往生的4种方法

怎样得到观音菩萨的感应,使事情能够如愿呢

学佛的四大因缘,你属于哪一种呢

去外面看世界,是要你观察自己的心

恰恰用心时,恰恰无心用

为什么要超度历代宗亲

为何要在是非烦恼面前去争辩

无始以来造无量业,云何临终十念即得往生

在寺院当义工,接受物品是否会犯戒

没有僧宝,二宝居士能独立存在吗

佛陀教父亲修行什么法门来报父恩

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「五毒月」到底毒在哪里

生病时提不起精神,念佛也觉得不相应

为什么要到寺院呢?有这三个原因

什么是绮语?绮语果报是什么?

佛教徒如何过父亲节,报答父亲的深恩

临终现这五种相,命终决定堕入畜生道

恶所作业,追悔为性,障止为业

是心从本以来,不生不起性常清净

智者大师辨析临终十念即得往生

我可以永远不去净土吗

在世间,唯一有意义的事便是修行

临终一念在净土,则必定往生净土

学道惟贵痛切,一刻不可放过

失念者,于诸所缘,不能明记为性

睡眠者,昧略为性,障观为业

可以来代替「肉」的七种素食

人生所遇都是自己所修,唯有知恩感恩

放逸者,于染净品不能防修

心散乱者,能障正定

禅宗与净土宗之异同

十念法费时短,而所得功德却无尽大

此识心无体,不能孤立而起

出家需要有大福报吗

一边念佛一边追剧,这样是没用的

《药师宝忏》所说的十六种病与十三种药

淫心乍起,当起四觉观

自古佛门多孝子,愿父母究竟安乐

如何帮助母亲进入信愿念佛的正轨

从第八识而起,又汇聚到第八识里

妄想起灭不停,正是轮回生死根本

这个嗔恨心的破坏力,危害性最严重

重僧宝之名义,防世人之讥嫌

戒法是否允许重受

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因家庭不如意而想出家可以吗

不正知者,于所观境谬解为性

矜哀三界,出兴于世

浴佛祝圣仪轨

念佛怎样才能达到成片

常做这五件事,就会消耗掉福气

诳者,为护利誉,矫现有德,诡诈为性

文殊菩萨祝圣仪轨

八句古言,开悟今人

如我无心,则物亦随无心而化矣

昏沉者,无堪任为性,能障轻安

准提菩萨——薄福恶业众生的大依怙

有修行问题应该怎么办

端心正念,这是最要紧的

一一诸色,但唯心故

信愿为慧行,持名为行行

我是个修得不好的在家居士

取财有六种非道,不可为之

孝亲追思的清明应该这么过

清明三问

黄泉路上无老少,能有几人活到老

一心称念观世音菩萨皆得解脱
