佛弟子文库 > 阿弥陀佛文章(第3页)
我想我们的生命是短暂的，佛法修学的法门是广大的，所以当我们开始修行的时候，你要...
净土法门的特点就是带业往生。离开了这个本质特点，那么这个净土的特别法门也就跟通...
有没有什么方法，能够在目前自己活着的时候，就准确地判断出自己临终时是否能够往生...
病乃人生八苦之一，人人必然遭遇之事。既属人之所遭，所遭均属业障，业有轻重、深浅...
净宗愿门的核心内涵是厌离娑婆，欣求极乐。然娑婆世界众生欲生起厌离心，殊为不易，...
我们念佛法门，往生最重要的是建立信心。往生最大的障碍是什么呢？就是怀疑，不是你...了解这个佛的本怀之后，我们也要把出生死、成佛道作为我们学佛的终极目标，这种正信、正见先要接受。要实施这样的...由于悚于生死之剧苦、轮回之路险、三界之无安，所以，我们无论如何，于此生中，一定要了却生死、脱离轮回、跳出三...关于念佛，我们从静的时候学起，就是说：安静的时候会念佛。若初学念的人，在较吵的地方，较动闹的地方，恐怕他就...前言 众生因无明烦恼的迷惑，才有六道轮回的业报，如何出轮回而到达佛果，是每一个佛教徒急需解决的问题。 佛陀...净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普一切上圣下凡，令其于上生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉...《净土圣贤录易解》序 净土法门 三根普被 佛不诳语 祖不妄传 信愿念佛 决定往生 圣贤录者 千古明证 然由...拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）...往生论...净土十疑论...（印光大师校印本）...（印光大师校印本）...（印光大师校印本）...佛说无常经·临终方诀附...（印光大师校印版本）...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》（印光法师鉴定）整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。娑婆，秽土也；极乐，净土也。娑婆之寿有量；...原夫诸佛悯念群迷随机施化，虽归元无二而方便多门，然于一切方便中求其至直捷至圆顿者，莫若念佛求生净土。又于一...(卷上.聆志居士念诵) 般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是：一时，佛在罗阅祇迦邻竹园中，与大比丘众，比丘...如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻：一时佛在王舍城鹫峯山中，与大苾刍众三万二千人俱，皆得阿罗汉，具大神通。...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人，皆净洁一种类，皆阿...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中，与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻： 一时佛住王舍城耆阇崛山中，与...我闻如是：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。诸漏已尽，神通明达。诸众圣其名曰：尊者阿难...
净土法门一直讲到说是感应法门，这个成就不是靠你的禅定，不是靠你的功夫，不是靠你...
这段是《楞严经》，说一个人他依止妄想的过失。这个地方有两大段，第一段举过出由，...
这个无我的智慧，跟我们净土宗关系密切。你必须在临终的时候让愿力强过业力，那你这...
我们看第五的闻法欢喜。前面是讲到极乐世界的受用，你的衣食、住宅、正报身心是怎么...
【原文】 奢摩他云止者，今有三义：一者一心专念阿弥陀如来，愿生彼土。此如来名号...
问： 一面念佛，一面妄想不断，乃至口中念佛心跟妄想走，这样念佛往生有障碍吗？更...
【原文】 学佛者无用庄严形迹，只贵真实修行。在家居士，不必定要缁衣道巾，带发之...
（四）修观之法 是故应当一心系念、谛观彼佛，多陀阿伽度，阿罗诃，三藐三佛陀。想...
（一）举所观境 众宝国土，一一界上，有五百亿宝楼。 这一段是把前面的极乐世界所...
问： 法师说，给亡者开示时，不要死板地每隔两个小时开示一次，那助念人员怎么掌握...
问： 弟子之前一天可念一万到两万佛号，但是近一年来，只是在佛堂才念得下去，做事...
佛法自汉流入震旦，前后所明，共为十大宗，欲求其洞彻了达佛之智慧，深明如来一代时...
佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。 当我们开始观察名...
【原文】 只贵信得及，守得稳，直下念去，或昼夜十万，或五万三万，以决定不缺为准...
疏文 《无量寿经》，详见部类译释二门。以对今经，世称大本，盖部同而广略异也。彼...
问： 这样的话，日常修行当中，要怎么样忆佛念佛才会去佛不远？ 净界法师答： 那...
设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处，除其本愿，自在所化，为...
我们念佛，从净土宗的角度来说，他有两个，一个是念佛的力道，一个是念佛的引导，引...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 （第一讲） 《禅观与净土》...
潘太夫人生病当中的五、六天，始终没有任何的痛苦，并且比平时更慈祥。每日默念佛号...
【原文】 又诸三昧，其名甚众，功高易进，念佛为先。何者？穷玄极寂，尊号如来，体...
【原文】 若善男子、善女人，修五念门行成就，毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛。何...
业性是即空、即假、即中。这一点，我看智者大师讲到忏悔法门的时候讲得很清楚。蕅益...
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍、第二第三法忍，于诸佛法，...
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。 我成佛时，...
去年我们上传下印长老往生，你说他出家七十多年，临终给我们留了几句话：万法如梦，...
【原文】 问：今欲决定求生西方，未知作何行业，以何为种子，得生彼国？ 答：欲决...
我们看第三科的善根坚固。前面是讲世间的福报，这里是讲出世的善根，就是说我们闻持...
设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。 我成佛时...
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常...
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，...
原文： 譬如净摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如...
修净土宗的人，他一定要强调生命是由思想来决定的。否则你很难解释一个人造了五逆十...
疏文 念佛复有多门者，如后文中所开实相念佛四种，乃至万行回向等。实相之佛，虽云...
至于持咒一法，但可作助行。不可以念佛为兼带，以持咒作正行。夫持咒法门，虽亦不可...
十、复明径路修行径中之径者，此有二义：一者，余门学道，万里迢遥，念佛往生，古称...
感应道交可是大学问，可是很难相信的。感是什么？感是我们凡夫众生能感之机，就是信...
汉传大乘法门里面所讲的六度万行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，就是以这个...
《阿含经》曾说有一大富长者，他的儿子因感情受挫折而出家修行。他出家后与比丘们修...
我们看受阴的魔境。就这个人，彼善男子，当于此中得大光耀。就是一个人开始打佛七以...
问： 念佛能够得到人间福报吗？ 大安法师答： 佛法不离世间法，诸佛菩萨大慈大悲...
但随众生，见闻得益，故说为用。 前面是讲因地的随顺，这个地方是讲果地的妙用。当...
问： 弟子学佛时间不长，业重福轻，障深慧浅，生怕起贪见佛之心而著魔。故而在诵《...
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。...
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意顷...
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋不具足者，不取正觉。 ...
疏文：有生而悟无生，故云入有得空。生属凡夫，而因生无生，故云即凡成圣。就路还家...
从这里来看，很多净业行人要注意了，我们自己做没做到专修？很多居士你不能不说他没...
如此的贫妇，对净土法门一无所知,只是念佛数年就能预知时至，由此可见，净土法门真...
问： 我以前修学《金刚经》，最近一年多修学净土持名念佛，有的师兄说我是舍大求小...
问： 我是专修莲师心咒得大利益，不知净土法门是否即净即密？净密双修的注意事项是...
问： 法师，受了五戒就不能吃蜂蜜了吗？有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生，是这样...
设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉照见，犹...
设我得佛，国中天人所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。 我成佛时，我国土中的天...
设我得佛，国中天人欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身，有求裁缝捣染...
问： 如果有人对此世间的苦难已经刻骨铭心了，内心生起了强烈的厌离心，真实愿生极...
疏文：弥远者，厌生为患，亟欲灭生以归于无。而灭非真灭，祇益劬劳，终成轮转。如牛...
从天台家的观照来看，观照现前一念心性。一念心性，不要被它现象所迷惑。《楞严经》...
原文 【解】复次世界及佛皆言有者。具四义。的标实境。令欣求故。诚语指示。令专一...
道乾。字世禅，嘉禾（浙江）双溪陈姓人家的女儿。年十七岁，即出家于秀州（浙江嘉兴...
问： 晚上难入睡，或半夜醒了，睡在床上默念佛号，这合法吗？ 大安法师答： 行走...
问： 请问临命终时，是见光还是见佛？因宗门下佛来佛斩，魔来魔斩。本人听说魔也会...
念佛的生命，对于绝大部分人来讲，需要法义的学习作为养分。至于那些不需要法义学习...
九、巧示因于往生实悟无生者，七地仅名现相，八地乃得无生，而亟欲灭生以求无生，弥...
从今生的角度来看，我们今生造了很多的业，到底什么业会被激发出来，临命终就很重要...
佛教讲到我们生命的现象界，主要是靠因缘的力量来创造，那么因缘当然主要分成两块：...
问： 阿弥陀佛，顶礼法师！印祖在《复倪慧表居士书》说：往生全仗信愿真切。若先有...
阿弥陀佛又称为十二光如来，其光明威神，欲广叹述，虽佛亦穷劫难尽。然亦不出光寿二...
大家在劝进行者，做阿弥陀佛使者，帮助众生往生这一点上，方法和渠道有很多。比如我...
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没有信愿，持名不是真效果；没有持名，信愿得不到真感通
必须走出妄想，才能够面对弥陀的光明
判断晚年能不能往生的两个指标
为何生到极乐世界，就是生到了十方佛国
信愿持名即是修大乘圆顿止观
口念佛心跟着妄想走，这样往生会有障碍吗
念佛只贵真实修行
观想佛陀的方法
总观极乐世界依报庄严
助念人员怎么掌握开示时间
怎样才能做到净念相继，佛号不断
净土念佛与天台止观相成
怎么念佛呢
掐珠记数念佛
《无量寿经》与《阿弥陀经》详略异同之所以然
要怎么样忆佛念佛才会去佛不远
到了极乐你可以选择留在那里，也可以回入娑婆度有情
如何忆念极乐的庄严以及四十八愿的功德
净界法师：禅观与净土（破障篇）
【佛学漫画】潘太夫人的故事
念佛三昧最为第一
修此五念门，毕竟得生安乐国
为什么临终十念可以往生
四十八大愿——(第48愿)即得诸忍究竟
四十八大愿——(第47愿)即得不退转地
传印长老的临终开示是慈悲之极的话
欲决定生西方者，应具此二种行
闻名得究竟不退
四十八大愿——(第46愿)自然得闻妙法
四十八大愿——(第45愿)皆得三昧见佛
四十八大愿——(第44愿)修行具足德本
佛号如摩尼珠
造了五逆十恶，为何临终十念就能往生
四种念佛法门的难易特点
念佛为主，持咒为辅
持名念佛是为径路中的径路
感应道交是大学问，很难相信
真能念佛，即是现前修行六度万行
短暂的十念佛号怎能灭除这么多的罪业呢
你不是来哭的，你是来念佛的
念佛能得到人间的福报吗
念佛方能消宿业，竭诚自可转凡心
如何避免起贪心见佛而著魔
四十八大愿——(第43愿)闻名生处尊贵
四十八大愿——(第42愿)悉得清净解脱
四十八大愿——(第41愿)闻名诸根具足
舍秘诀而耕空言，弃神丹而服狂药，岂不大可哀哉
念佛含摄一切法，具足了一切功德
【佛学漫画】既然明白世间是苦，为何不把苦卖掉
这样算是舍大求小吗
净土法门是否可以即净即密
受了五戒吃肉会影响往生吗
四十八大愿——(第40愿)随意见诸佛国
四十八大愿——(第39愿)受乐同于漏尽
四十八大愿——(第38愿)妙服自然在身
对阿弥陀佛的信心不深，这样能感佛来迎吗
以专修念佛来对治修行上的偏差
《阿弥陀经》是以实相为正体
没有这四剂预防针，我们还真生不起信心
昼夜念佛四十年，八十八岁留偈往生
可以睡在床上默念佛号吗
临命终时是见光还是见佛
有两种念佛人最老实
通玄秘诀，换骨神丹
随业往生与随念往生
我们临终的那一念，必须有三种忆念
「往生全仗信愿真切」与「于自善根不能生信」是否冲突
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师