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地藏菩萨本愿经

觉林菩萨偈 华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛，尔时觉林菩萨，承佛威力，遍观十方，而说颂言， 譬(p)如...

【注音版】观世音菩萨普门品

普门品（日诵式版本）...

六度集经

六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是： 一时佛在王舍国鹞山中。时，与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...

佛说百佛名经

如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大菩萨众，及大诸天、帝释天王、大梵...

【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经

佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...

【注音版】仁王护国般若波罗蜜经

仁王护国般若波罗蜜经...

【注音版】金刚般若波罗蜜经(留支译本)

金刚般若波罗蜜经(留支译本)...

【注音版】文殊菩萨圣诞祝仪

本祝仪根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》（印光法师鉴定）整理并注音。...

注华严法界观门

注华严法界观门序 唐绵州刺史裴休述 法界者。一切众生身心之本体也。从本已来。灵明廓彻。广大虚寂。唯一真之境而已...

清珠集

清珠集 古灵山普光寺净愿社主释幻空堂　治兆　辑 自己佛 三世诸佛。尽在自己身中。因气习所昧。境物所转。便自迷了。...

佛说鸯崛髻经

佛说鸯崛髻经 西晋沙门法炬译 闻如是： 一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，众多比丘到时着衣持鉢，入舍卫城乞...

佛说六道伽陀经

佛说六道伽陀经 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉　诏译 　归命一切佛，　　及诸菩萨众， 　...

念佛三昧宝王论

念佛三昧宝王论卷上(并序) 唐紫阁山草堂寺沙门飞锡撰 客有高信，至吾禅居，前礼致问，辞甚清逸。问吾曰：「修心之人...

佛说月光童子经

佛说月光童子经 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是： 一时，佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众千人俱，圣通无碍悉皆应真，漏结...

须摩提经

须摩提经(按《开元录》云妙慧童女经，流志后译) 大唐三藏法师菩提流支奉　诏译 如是我闻： 一时佛在王舍城耆阇崛山中...

【注音版】教观纲宗

教观纲宗...

佛说大乘随转宣说诸法经

佛说大乘随转宣说诸法经卷上 宋明教辩才法师充译经三藏沙门绍德等奉　诏译 如是我闻： 一时，佛在王舍城鹫峯山中，与...

【推荐】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

大方广圆觉修多罗了义经...

倘欲即生了脱，当专主净土一门

阁下欲了生死大事，况复年临知命，来日无多，又无知识益友之可亲近，而不专修净业，一心念佛，而欲泛泛然研究诸经奥...

我们是时候该看清楚生命的真相

佛陀在经典里面讲一个譬喻说，他说有一个做生意的人，做生意的过程当中有人跟他借了半个铜钱。借了一段时间以后，做...

用佛号来取代你过去的念头

是故念一声，有一声佛名显现，念十百千万亿声，有十百千万亿佛名显现。而不念时，便寂然矣。 前一段偏重在毕竟空的自...

生死心切，念佛成片

修行第一要为生死心切，生死心不切，如何敢云念佛成片？且众生无量劫来，念念妄想情根固蔽，日用未尝返省，今欲以虚...

唯识有何重要意义

问： 唯识法相所明何事？有何重要意义？ 答： 唯识法相系说明染净因果缘起事，此因果缘起不离于心。佛法重点是指出心...

何谓三界

对于宇宙天体的构造，佛教认为是有情业力所感。佛陀说教意在转迷启悟，所说诸法重在心法上之辨解，对于世界之形成不...

法布施的功德无量无边

《地藏菩萨本愿经》云：未来世中若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一...

截流大师：念佛必须具备真实信心

一、要信得心、佛和众生都没有差别，我是没有修成的佛，弥陀是已修成的佛，觉性(心)是没有两样的。我现在虽昏迷颠倒...

把人身用在满足贪欲、积聚财富上，实在是太不值

对现代人来说，贪欲贯穿着一生，大量的时间都花在满足这种占有外物的欲望上，正是为了满足这些层出不穷的贪欲，人们...

印光大师开示化痰止咳丸方

【制法】用荆芥　桔梗　紫菀　百部　白前　陈皮　桑白皮　甘草　各一两　均生研极细末　另加生萝卜子二两研　再用枇...

佛教如何解释各种梦境

我们做了各种梦以后，心里就会牵肠挂肚，想要找人来解梦吉凶。《善见律》云：梦有四种，一是四大不和之梦，凡在梦中...

阿赖耶识把种子转成果报时，有哪三种差异

前面的一科是讲到阿赖耶识的因相。阿赖耶识的因地，主要是分别自性缘起，就是我们善恶的业种子。第二个是分别爱非爱...