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佛说食施获五福报经

闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：「当知食以节度，受而不损。」 佛言：「人持饭食施人，有五福德...

瑜伽菩萨戒本

《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨，已受菩萨所受净戒，应自数数专谛思惟：此是菩萨正所应...

【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经

佛说大吉祥天女十二名号经...

肇论

肇论序 小招提寺沙门　慧达　作 慧达率愚，通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经，允属四依...

【注音版】华严经梵行品

华严经梵行品...

【注音版】不空摩尼供养真言品

不空摩尼供养真言品...

【注音版】佛说观无量寿佛经

（印光大师校印本）...

【注音版】佛说法常住经

佛说法常住经...

【注音版】大乘造像功德经

大乘造像功德经...

十不二门指要钞

指要钞序 宋东山沙门遵式述 大教隆夷存乎其人，诸祖既往玄化几息，时不可以久替，必有间世者出焉。四明传教导师礼公...

持人菩萨经

持人菩萨经卷第一 西晋月氏三藏竺法护译 持人菩萨经四事品第一 闻如是： 一时，佛游王舍城加隣竹园中，与大比丘众千...

晚课蒙山施食仪

蒙山施食仪轨（念诵前应备净水净饭等） 一、华严经偈颂（三遍） 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。...

【推荐】佛说玉耶女经

闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，长者给孤独，为子取妇，得豪贵长者家女，端正无双，憍豪慠慢，不以妇...

佛说演道俗业经

佛说演道俗业经 乞伏秦沙门释圣坚译 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十，菩萨无数，四辈...

禅要经

禅要经 失译人名在后汉录 诃欲品第一 行者求道欲修定时，尔时法师应随根相行四摄道，示教利喜、广净信戒。净信戒已，...

【注音版】不空羂索神咒心经

不空羂索神咒心经...

佛说应法经

佛说应法经 西晋三藏竺法护译 闻如是： 一时，婆伽婆在拘类法治处。彼时，佛告诸比丘：「谓今此世间，如是淫、如是欲...

佛说造立形像福报经

佛说造立形像福报经 阙译人名附东晋录 佛至拘罗惧国，有诸树园主名拘翼。 时国王名优填，年始十四，闻佛当来，王即勅...

惠能没伎俩，不断百思想

【原文】 有诵六祖偈云：惠能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长。扬扬自谓得旨，便拟纵心任身，一切无碍。...

佛教念珠的实用性

佛教念珠有一百八颗、五十四颗、四十二颗或二十一颗数种，分别蕴含一定的佛教意义。念珠的出现或使用都首先基于它的...

真正修道人，不被物欲所牵

真正修道人不一定要在这个田地、资身用具上去预作策划。街头一饭，对修行人来说，托钵；冢间一宿，住在坟墓之间。这...

先找到根本，才有资格修学

我们看现瑞许说： 即时如来从胸卐字涌出宝光。其光晃昱，有百千色。十方微尘普佛世界，一时周遍，遍灌十方所有宝刹诸...

【推荐】遭受任何痛苦,都是自己业力的显现

佛陀在经典上说：一切有情，皆依食住。有情众生的依止处有四个饮食是非常重要的： 第一个是段食， 段就是分段的饮食...

慧律法师《熏染佛心》

念佛人身心性命完全归付于弥陀。 也就是说，人是非常卑微、渺小，非常无能、无力的，人生在世可以说非常的悲苦，所以...

真正的自由－圣严法师与天主教枢机主教单国玺的对话

日期：二○○八年二月二十三日 地点：法鼓山台北安和分院 提问人：《联合报》记者王瑞伶、梁玉芳 与谈人：圣严法师（...

如何感得地藏菩萨亲自给你受戒

【复次未来之世。若在家若出家诸众生等。欲求受清净妙戒。而先已作增上重罪不得受者。亦当如上修忏悔法。令其至心得...

为什么帮助越贫穷的人功德就越大

问： 为什么帮助越贫穷的人功德就越大，请讲解一下。 方海权答： 越是穷贫的人，往往大多是生活能力较差，身体也不是...

只偷一次

石屋禅师外出，碰到一位陌生人，畅谈之下，不觉天色已晚，两人因此投宿旅店。半夜，石屋禅师听到房内有声音，就问：...

经常观心中的相状，就能知道自己的种姓

我们都知道这个识变化多端，我们常说观心无常，就这个意思，就观这个心识。不过，你要看智者大师的大乘止观，老人家...

收摄六根，调伏爱取

这个声闻法这一块我们讲过，我们只用声闻的一部分的概念，我们不完全在声闻法当中，我们是选择我们需要的部分。从净...