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楞严经五十阴魔章...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
佛说疗痔病经...佛说佛地经...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...文殊师利普门会...
自在王菩萨经卷上 姚秦三藏鸠摩罗什译 如是我闻: 一时,佛在舍卫城祇陀树林给孤独园,与大比丘众二万人俱,菩萨摩诃...佛说頞多和多耆经 失译人今附西晋录 闻如是: 一时佛在为耶国时有多树木处,与众比丘僧俱,比丘有五百人。月十五日盛...佛说光明童子因缘经卷第一 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 如是我闻: 一时,佛在王舍城,...佛说摩诃衍宝严经(一名大迦叶品) 晋代译失三藏名 闻如是: 一时,佛游王舍城耆阇崛山中,与大比丘众八千人俱,菩萨万....post-content img {display: block;height: auto;margin: 0 auto 0;max-width: 100%;}.zw{font-size: 1.5em;font-w...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...悲华经...方等三昧行法序 宋沙门遵式述 山门教卷自唐季多流外国。或尚存目录。而莫见其文。学者思之。淼隔沧海。方等三昧行法...罗云忍辱经 西晋沙门法炬译 阿难曰:「吾从佛闻如是。」 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,时鹙露子与罗云俱以平旦着衣...
前面讲到受持的方法,以下讲到忏悔方法。首先我们看看为什么要忏悔,忏悔的意义何在。先看犯了罪以后有什么后果。 大...
人生来的是那么的偶然,父母没有与其商量就把人带到这苦难的世界。其实并不偶然,一切皆有业因业缘,随着业力的系缚...
佛教持戒的目标,并不是求死后升天,或是求来世的享受,佛教持戒建立在安定身心,精神集中,当你精神集中就观察思惟...
我们的一切遭遇都是自己过去业报所感,要追求幸福,不是从外边求的。我们要做好事,存好的心,才能够使我们的生活慢...
为诸众生,说是一切世间难信之法。《佛说阿弥陀经》 为诸众生,说是一切世间难信之法。这个净土一法确实难说,难说在...
《梵网经菩萨戒》云:若佛子!自妄语,教人妄语,方便妄语。妄语因,妄语缘,妄语法,妄语业,乃至不见言见,见言不...【心能造业,心能转业。业由心造,业随心转。心不能转业,即为业缚。业不随心转,即能缚心。心何以能转业?心与道合...
我们知道,佛陀在出家的过程是远离人群的,这个过程是可以接受,因为他必须有这个过渡。佛陀得到中道以后,他就从山...阿閦佛(即不动如来)名号在经典中提及亦含无量功德利益,兹以经典来阐述阿閦佛名号之功德无尽藏,让大众有幸能一窥...问: 佛经说一切法由心想生,这是不是与我们平日所说的境由心转有异曲同工之妙呢?境由心转是我们对同一个境,由于看...
小时候,我常常缠着父亲讲故事,一次他便给我讲了一个关于木鱼的故事。 因饼结怨 很久以前有一座山,山下有个镇子,...
佛法能完成究竟圆满的德行,他的特质何在?佛化道德的特质在般若。 梵语般若,华语为智能。但此所说的智能,意义极深...
【注音版】南本大般涅槃经卷第二十
【经文和注音仅供参考】
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佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
佛说分别善恶所起经
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【注音版】大宝积经文殊师利普门会
自在王菩萨经
佛说頞多和多耆经
佛说光明童子因缘经
佛说摩诃衍宝严经
【注音版】四祖道信方寸论
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方等三昧行法
罗云忍辱经

为什么要忏悔,忏悔的意义何在

知足常乐,忍耐则心安

持戒就是每天在改运

度众生苦,一切要从利他的角度出发

为诸众生说是一切世间难信之法

九缘皆具,方成不可悔之大妄语
大安法师:转业改命的原理和方法

佛陀为什么没有主动说法,而是等待众生祈请
阿閦佛名号的功德利益
如何「境随心转」

转生复仇的黑狗
