佛弟子文库 > 六道轮回文章(第6页)
问： 师父，您好！我想请问您一下：人从何处来？到何处去？人来到世界上的意义是什么？谢谢！ 如瑞法师答： 这...
心的本质 所有众生的心，所谓的心并不是一个不变的精神实体,而是像河流、像一条河...
当我们知道生命的因缘，是由心力创造出来的，那么心力到底是怎么回事呢？ 在唯识学...
显妄果本空 首先佛陀先显示：这六道的果报其实是不真实的，它的本性是空寂的。 依...
世事虚幻，人命无常，当护其眼界，劲其神虑，苦其身毋坠宴安鸩毒坑，策其志毋循将就...
什么叫杀呢？断有情命，以嗔恨之心，来断绝有情众生的命根杀戒。 持戒功德 【阿难...大乘佛法成就清净之后，他要产生愿力，这个就是修假观。 前面的空观是在破假相的执取，假观它又创造一个假相，菩...
比人类条件更为优越、其生存空间在人之上的是天道，天在佛教里解释为光明，是代表着...
一念心性的本体是清净的，而且是具足染净诸法的清净，这个清净当中，有十种可能性的...
古人常说：开悟的楞严，成佛的法华。什么叫开悟呢？从佛法的角度，我们每一个人在没...
生活在我们人群四周围的有哪些生命？大体上有两种：一是畜类众生，一是鬼类众生。 ...
在商朝，商朝最后一个皇帝商纣王，商纣王有一天，有一个诸侯供养他一双象牙做的筷子...
我们造什么业，就一定要得到什么样的果报又叫业报，这是自然的不加造作的道理。所以...
手书备悉。食肉一事，关系治乱升沈。欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，庶有希望。密...
我们应该对轮回有所了解，不能一厢情愿地活在自己的妄想，以佛陀的智慧观察，生死轮...
美国有一个医生一个心理医生，他写一个报告叫作《前世今生》很多人看过。 他其中讲...
你要下辈子保持人身，你得修中品的十善业道，你得要持五戒，杀盗淫妄酒你不能犯，你...
从前，有位婆迦利人来到古印度中部，当时中印度国王任用此人统领一聚落。聚落中住着...
对苦与乐看法的层面不同，感受自然也不一样，关键在于我们的认识，并以什么心态来衡...
我们讲到五蕴的主人，藕益大师在《灵峰宗论》中他曾经对我们修行人提出了一个问题，...
土，即世界，为众生所依居处。众生为正报，世界（土）为依报。众生不能离开所居世界...
所以这个地方从唯识学的角度，我们要掌握三个重点：第一个轮回的因素是什么？第二个...
是以欲透尘劳，须知要径。将施妙药，先候病源。若细意推寻，冥心体察，则何尘而不出...
当代有一种观点，认为佛教要主张做慈善，还说做慈善事业是佛教的正务。这种似是而非...
供养具有灭除悭贪的作用。悭贪，就是吝啬、小气。佛菩萨是我们最为景仰的楷模，供养...
今先说轮回二字之义，这轮回之义就是人间所共知的一句俗话，乃说轮过来又回过去的意...
禅宗里有则机锋逼人的公案： 洞山因僧问：寒暑到来时，如何回避?师曰：何不向无寒...
生死问题是人类的一个永恒的命题，人类从产生以来就一直追问：人生从何来？人死往何...
龙树菩萨说，人有四种未来：从光明到光明；从光明到黑暗；从黑暗到光明；从黑暗到黑...
唐朝有一个百丈禅师，他有一天在百丈山讲《金刚经》。在讲《金刚经》的时候，有一个...
厌离娑婆的心，和欣求净土的心，可以是互动的，有时候从厌离心下手，强化我们的欣慕...
在唯识学的相续，它提出两块：一个是杂染的相续；一个是清净的相续。当然我们从修行...
经云：高必坠，聚必散，合必离，生必死。因一切有为法，皆如梦幻泡影，这是宇宙人生...
有一个小孩听到佛经上说：盲龟值浮木孔，其事甚难。他想试试到底有多难，便将木板穿...
本经的修学重点我们把它归纳起来，简单的讲就是要破妄显真，破除我们的无明妄想，开...问： 近年西方心理学界通过催眠术，唤醒人的潜意识里前世今生的记忆。这些大量的案例与佛教的三世因果很相符。请...
人的生死问题 人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。佛教不讲终极问题，...问： 佛法如何看待生死的真相？ 惟觉长老答： 生死事大，无常迅速。谈到死亡的问题，每个人都很忧愁、恐惧。关...
冤业一般讲三类。第一个是你有命债，叫杀冤。你今生为人了，你要吃猪肉，吃羊肉，吃...
一、直接问你心里有哪些放不下？ 直接问病重的亲人你心里有哪些放不下？对于我们而...
修行第一要为生死心切，生死心不切，如何敢云念佛成片？且众生无量劫来，念念妄想情...
在本经当中讲一个例子给大家做一个参考： 佛陀说：在城里面有一个人，叫作演若达多...
为什么思惟苦谛，观受是苦？用苦来调伏感受的刺激。你喜欢攀缘，得到了什么？我们无...
夜梦中多现生事，罕梦前生，何也？盖梦以想成，想多现生，不及前生故也。且三乘贤圣...
我们时刻的检查自己的内心的相貌，从而反省自己的心态是什么样的念头 。 第一个，...
什么叫过去？就是阿赖耶识。阿赖耶识就是我们生命无量劫来善恶的业力、无量劫来所有...
洞山禅师有一天去探望一位生了重病的学僧德照，德照就请示洞山禅师道：老师！您为什...
妄想为什么会创造出六道轮回来呢？（这一段很重要）有名鬼伦，无名天趣。有无相倾，...问： 当下修学佛法的人最应警惕的是什么？ 道安法师答： 我们修行净土法门的人还要警惕一点，世事无常，时不我...
一个人生到世间上来，他是有他的标准的。给他吃的东西应该是五谷、蔬菜，不应该吃动...
现在常有很多人来找师父开示，我问开示什么？他说他要学佛，我说：你为何要学佛？他...
一、天趣之因 天趣之因就是：这个世间人不求常住的真心，因为他没有因缘听到正法、...
天、仙、神、鬼不一样。什么是天？天就是光明义：天是行十善，人死后用化生往生天堂...
在《楞严经》的思想，是地狱受报以后，转为鬼道继续受报；鬼道受报以后，再转为畜生...
一、人趣之因 （1）负债者互相追债 就是生了不肖子，要来讨债的，儿子向父母亲讨...
从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己或...
你们觉得善念比较重要还是善业比较重要？对你来生的影响，善业比较重要还是善念？对...
有一本《物犹如此》的古书，收集了许多可歌可泣有关母爱的故事，以下摘取其中三则。...
佛陀净住于舍卫国祇树给孤独园时，有一大梵天王起大邪见，作是思惟：我所住天宫恒常...
生命的真相是无尽的轮回 人们在世间奋斗几十年，虽能拥有家庭、事业、地位、财富，...
姑苏南濠街，有一人常作阴隶，每数日，辄往值班。邻有一人语曰：能带我至阴间游戏乎...
在人生过程中，最重要的就是「一念心」，也就是观念要正确，能够如此，道路就不会有...
劫是梵文劫波的简略。劫波，翻译成中文叫时分，是一种时间的概念。这种时间的概念用...
也许你们会觉得奇怪，为什么我一上来就跟你们介绍木鱼和佛号。可能你们对此并不感兴...
有时候，我可能只是比别人多忍了十分钟，结果就不一样了。这十分钟里，我会想到此生...
对不信佛的家人、朋友，末学只是劝：没事念念佛吧！反正只有好处，没坏处嘛！如果上...
我们到了极乐世界我们是为了成就圣道，一般来说，你初地以后就可以回入娑婆了，那么...昔时，佛在舍卫国为天人说法。当时舍卫城中有一位婆罗门长者，虽财富无量，却不好布施，悭贪不舍。每到用餐时间，...佛住在波罗奈国鹿野苑时，一日早晨到城里托钵，看见一位比丘也到城里乞食，他坐在路边的一棵树下，对所乞的食物起...
一 总说： 论云：第二思惟死无定期者，谓今日已后，百年以前，其死已定，然此中间...
有一天，佛告诉阿难：我看天地万物，各自都有他们的宿世因缘。 阿难见佛跟他说话，...
我们一般人很难被劝谏，活在自己的妄想很麻烦，你对一个人讲话他听不进去的，因为他...
编者按：本文选自倓虚大师《影尘回忆录》第十八章之科学的问难，本题目为编者所加。...
佛所说一切法门，虽高深玄妙，圆顿直捷，皆须断尽烦惑，方可了生脱死。若断而未尽，...
以蕴为观察对象 所谓认识生命的状况，说到底就是认识蕴，认识自身这一堆的色、受、...
释尊对西方净土依正庄严的描述，为我们建构起一个至极真善美慧的妙参照系，俾令众生...
苏州人吴引之，是清末探花，才貌出众。民国十年，朝礼普陀山，会晤印光大师，自称前...
年少者不可以因循！但年少的人常常容易因循。你只要成办了往生，到了西方极乐世界，...问： 出离心跟菩提心它生起的标准？ 达照法师答： 出离心有狭义和广义的。狭义的出离心就是我要了生死。这人在...
一、暇满的体性 暇是闲暇。脱离了八种无暇，就是所谓的有暇。八无暇包括地狱、饿鬼...
此身不向今生度 更待何生度此身。我经常念这句话。希望大家也能多念无常迅速，多念...
现在如果到中国，你作一个问卷调查，相信有轮回的、有三世因果的，估计比例不是太高...
无伴过患，就是在生死关头无依无靠的痛苦。 如云：若能了知如是过，愿取三福灯光明...
佛陀出家前是一位王子，在宫廷享受着锦衣玉食、不知人间疾苦的生活。但在一次出门游...
历代开悟而没有了生死的，他就必然要轮转。有可靠的资料来证明，一些大禅师，他们最...
人身难得，佛法难闻。我们就会面临佛在大小乘经典所说的，一代时教，八万四千法门。...
每百年才能从海中探出头来一次。而大海中有一根浮木，上头有一个孔洞；它浮在海上，...
人死后到底有没有生命的延续呢？如果有，是怎样延续的呢？如果没有，能否给出令人信...
人猪合体 看看人和人的关系：当年恩爱，今作怨家。昔日寇雠，今成骨肉。昔为母而今...
刚才有个道友问我：如何能够保持着我们这个菩提心不退？如何保持大悲心不退？那靠你...
净土行人要努力让自己念出的这句阿弥陀佛，如沉舟溺子，声声呼唤娘亲的救度，念佛时...
悠悠泛泛，对生死心不切。有点时间就念一念，没有时间或者有很多理由为自己开脱：今...
凡夫众生要住在五浊恶世度化众生是不可以的，这就好像一大块的冰块，你想用一小碗的...
有一个真实的故事──有一位法国百货公司的店员，有一天，他在经济萧条的时候被裁员...
在《道次第》中，下士道的内容为念死、念恶趣苦、皈依三宝、深信业果，中士道的内容...
我们要思惟到，我们得人身是很不容易的。这种得人身之困难，佛陀用种种的比喻来比况...
众生由于妄想执著，起惑造业，岂但障蔽了本有的佛性，而且招致种种业报，沉沦生死海...
多生多劫我们负债负了众生的命债、情债、这个钱债，这些都要去偿还的，哪个债主的力...
有了信心以后要发愿，净土的愿是二个：第一个厌离娑婆，第二个欣求极乐： 我们相信...
祖师立的规矩，都是提醒我们赶快用工啊！说什么病后方知身是苦啊，壮时都与他人忙。...
人从何处来？又到何处去？
做轮回的主人
现在是过去的果，又是未来的因
一念妄想创造出轮回
不曾彻见生死之苦
嗔心是不能有任何理由的
脱离不了过去，就失掉了未来
天上福报虽好，但终归要堕落
六道轮回，全部是妄念
看你的内心世界，就看到你来生
堕落到畜生道的原因
攀缘妄境，造业轮回
幸得人身，幸闻净土法门
食肉一事，关系治乱升沈
三界无安，思维生死的过患
对过去认命，对未来积极
作恶一日有余，行善千日不足
智者归命得正道
人生什么事最苦呢
三界中到底是谁在流转
世界众多，分四大种类
轮回的因素与转变
超越轮回导归净土的路
做慈善并非是佛教的正务
想要断烦恼解脱生死，就要放下悭贪
三大轮回之根
生死随缘
今世的生死只是一段短短的旅程
人有四种未来
执着越重，轮回就越难出去
生命的颠倒与真实
断除生命的相续——自我意识
灾难的启示与佛教的无常观
人生难得当精勤
阿修罗界的因果相
如何看待通过催眠唤醒前世记忆
人的生死问题
如何看待生死的真相
三类冤业
如何劝临终亲人发愿往生
生死心切，念佛成片
我们今天为什么还流转三界呢
关闭六根能得到更精致的快乐
为何很少有人梦见前生事
是什么因缘触动了十法界的门
面对业力如何把握当下的自己
到处是路，何必忧虑
妄想创造出六道轮回
修学佛法最应警惕什么
修行要了生死，不要做颠倒事
学佛就是要出离苦恼
天趣之因与果报
仙趣之因与果报
鬼道的十类
人趣之因与果报
如何判断自己是哪一道投胎转世
善业和善念哪个重要
救拔母亲出离生死
不住空寂的智慧
唯有佛法能超越生死
一念贪欲成猪身，一念瞋心变赤蛇
苦难轮回不堪 心灵深处探求解脱
理解劫运的概念
众生轮回的习惯与体制化
欣求极乐勤念佛 厌离娑婆修忍辱
没事要念佛，有事更要念佛
阿弥陀佛帮我们远离了分段生死
跳脱轮回识因果
贪念恶念感召生死轮回苦
为何日日须发今日必死之心
佛教你看前世因缘
被眼前的妄想误导
劫运下的悲惨世界
何以念佛人多，真能了生死者少
透视轮回生命的状况
西方净土的欣慕行
一位清朝探花的前世今生
不向阎君去报到，直生西方得解脱
出离心跟菩提心生起的标准
珍惜暇满人身
多念无常迅速，度生死苦海
最管用的观念就是轮回和因果
生死关头苦无伴，唯修三福能安度
佛陀的出家是为了什么
惑业未尽的高僧也难出轮回
如何处理生死问题
盲龟值浮木
不知生，焉知死
宿命通一看，你还敢结婚吗？还敢吃鸡吗？
顺生死流的十种心
念佛是众生出轮回的捷径
这种人不叫有净土
今生是流浪的最后一生
是今生重要还是来生重要
发出离心 舍凡夫心
我们生命的真相
生死苦海六道轮回
离开阿弥陀佛,难靠自力了生死
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师