前面是讲调心调息,现在看调身。
然后微微动身,次动肩膊及手臂头颈,次动二足,悉令柔软。次以手遍摩诸毛孔,次摩手令暖,以掩两眼,然后开之,待身热稍歇,方可随意出入。
调身它有四段,先看第一段。
前面我们在入禅的时候调身,智者大师是由下而上的调整,先调脚再调手再调腰再调颈等等。这个地方他是由上而下,调身体,然后肩膀、手臂再头颈,就是肩膀动一动,手臂动一动,颈部动一动。不过,这个地方的动,都是要慢慢地动,不要太快,尤其是颈部,这个颈部的经脉都非常的微细,有些人转这个颈部转得很用力,非常危险。这个颈部的活动一定要慢慢地、慢慢地动,因为你已经坐太久了;你坐太久了,你突然间要动,一定是慢慢地,让自己慢慢地习惯。
次动二足,悉令柔软。我们的心静下来,血液循环也会缓慢下来,所以你要从缓慢的状态变成又是一个劳动的状态,你也是一样让它慢慢地动,让血液的循环慢慢再让它活动起来,悉令柔软,这是第一个。
第二个,次以手遍摩诸毛孔。这个事情是这样的,我们打坐的时候,心一静下来,毛细孔就打开,它有帮助呼吸的作用。所以心越静,毛细孔呼吸的功能越大,所以说初禅、二禅、三禅、四禅,到四禅的时候,舍念清净定,这个四禅,呼吸停止了,他不用鼻孔呼吸了,因为这个鼻孔呼吸太粗了,这个人还不是死亡,那个气是怎么回事呢?那谁提供给他的气息呢?毛细孔。这个四禅完全靠毛细孔呼吸了。
所以我们内心一寂静,毛细孔自动打开。那如果说,马上出去吹到风,这个风就会跑到毛细孔,就容易风邪、风湿,所以这个时候,在没有吹到风之前,赶快用手搓一搓,把全身毛细孔擦一擦,使令这个毛细孔关闭起来。
次摩手令暖,以掩两眼,然后开之。
把双手搓一搓,使令它有温度,然后用双手覆盖双眼,然后睁开眼。我们正常的时候,打坐的时候,眼睛是关起来的,这个时候用手去按摩一下眼睛,使这个血液循环调成为正常了,再打开,这是一种保养眼睛的方法。
待身热稍歇,方可随意出入。
这个地方就是说明,因为你打坐的时候,身体的温度,毛细孔打开,一出去吹到风,马上就出毛病,所以打坐完可以起来拜拜佛,走一走,然后再外出。
随意出入,这个地方我们再补充两点:
第一点,你打坐完了,尽量避免马上上厕所。因为你打坐的时候,内心寂静,寂静的时候你的丹田当中会生起一个气,这个丹田的气非常的好,有滋养身体的功能,你上厕所,就把那个气给排掉了。所以打坐完,你尽可能地拜拜佛,让打坐所栽培的那个气息,能够散发到身体的各经脉去,这个时候,你再去上厕所,这是第一个。
第二点,你打坐完,绝对不能够去碰冷水。你身体的任何一个部分都不能去碰冷水,因为你这个时候,整个身体是热的,而且毛细孔是打开的,你一碰冷水,那很可能就有风湿的情况。如果有点流汗,用这个干布擦一擦就可以了,不要用湿的毛巾去擦身体,这点非常重要。打坐完绝对不要用湿的毛巾去擦身体,这个过患是非常厉害的。
这是两点要注意的:第一个不要马上上厕所,第二个不要碰冷水。
净界法师《修习止观坐禅法要》