佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【不可思议】 又作不思议。指不可思虑言说之境界。主要系用以形容诸佛菩萨觉悟之境地,与智慧、神通力之奥妙。俗谓...(杂语)玩味于道也。三论玄义曰:味道之流。...比丘应具三衣,即袈裟也。袈裟者,以布切细长条横缝合成,由其所切之条数而分种种。 一、安陀会衣 为五条之袈...指众生、佛一如之绝对平等心。系指相对于“心所”之心王。楞伽师资记求那跋陀罗章,将安心分类为背理心、向理心、入...梵语 sajskrta,巴利语 savkhata。谓有所作为、造作之意。又称有为法。泛指由因缘和合所造作之现象;狭义而言,亦特...(术语)佛之德号也。无上无上之义。涅槃经四相品曰:无上上者真解脱,真解脱者,即是如来。...指理性与事相都毕竟空无的事物,如龟毛兔角,就是毕竟空无的事物。毕竟无与毕竟空不同,毕竟空的空是指性空,其外相...(杂语)色者女色,味者爱味也。无量寿经上曰:处宫中色味之间。...(1095~1143)日本新义真言宗之开祖。肥前(佐贺县)人。号正觉坊。家中四兄弟皆出家为僧,师排行第三。十四岁入仁...(1615~1702)明末清初曹洞宗僧。福建建安人,俗姓丁。号旅泊、非家叟,字为霖,法名道霈。永觉元贤之法嗣。十四岁...(流派)小乘二十部之一。经量部之别名。...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...(印光大师校印本)...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
佛教宗旨,单以一心为宗。原其此心,本来圆满,光明广大,了无纤尘,清净无物。此中本无迷悟生死,圣凡不立,生佛同...
【原文】 尔时世尊告诸比丘:今当为汝演说西方安乐世界,今现有佛,号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号,以此功德...地藏王菩萨是八大菩萨之一,也是十方世界一切诸佛如来的长子,其功德广如虚空、深如大海、高如须弥,即使十方诸佛在...祇树给孤独园是佛陀行脚弘化当中的一个重要的道场,它的由来也有一段殊胜的因缘。 波斯匿王统治的舍卫国,在城外几...
世人哪里知道,暴富之后,不仅没有带来预期渴望的那种幸福生活,相反,痛苦却随之摩肩接踵而至,甚至丢了性命。对此...
【文殊师利。时长者子因发愿言。我今尽未来际。不可计劫。为是罪苦六道众生。广设方便。尽令解脱。而我自身方成佛道...
我们一个净土宗的修行者,当然我们希望能够解决生死轮回的问题,所以我们叫做:为菩提道,求生净土。那么求生净土,...
与人相处发生问题时,可以当成是对我们智慧的一种考验,让我们学习运用智慧、慈悲来互相调整,也让我们思考︰要如何...
黄龙法忠禅师
【五灯会元】
隆兴府黄龙牧庵法忠禅师,四明姚氏子。十九试经得度,习台教,悟一心三观之旨,未能泯迹。遍参名宿,至龙门观水磨旋转,发明心要。乃述偈曰:「转大法轮,目前包裹。更问如何,水推石磨。」呈佛眼,眼曰:「其中事作么生?」师曰:「涧下水长流。」眼曰:「我有末后一句,待分付汝。」师即掩耳而去。后至庐山,于同安枯树中,绝食清坐。宣和间湘潭大旱,祷而不应。师跃入龙渊,呼曰:「业畜!当雨一尺。」雨随至。居南岳,每跨虎出游,儒释望尘而拜。住后,上堂:「张公吃酒李公醉,子细思量不思议。李公醉醒问张公,恰使张公无好气。无好气,不如归家且打睡。」上堂:「今朝正月半,有事为君断。切忌两眼睛,被他灯火换。」上堂:「我有一句子,不借诸圣口,不动自己舌。非声气呼吸,非情识分别。假使净名杜口于毗耶,释迦掩室于摩竭,大似掩耳偷铃,未免天机漏泄。直饶德山入门便棒,临济入门便喝。若向牧庵门下检点将来,只得一橛。千种言,万般说,只要教君自家歇。一任大地虚空,七凹八凸。」僧问:「如何是佛?」师曰:「莫向外边觅。」曰:「如何是心?」师曰:「莫向外边寻。」曰:「如何是道?」师曰:「莫向外边讨。」曰:「如何是禅?」师曰:「莫向外边传。」曰:「毕竟如何?」师曰:「静处萨婆诃。」问:「大众临筵,请师举唱。」师竖起拂子,僧曰:「乞师再垂方便。」师击禅床一下。后示寂,塔于香原洞。
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(名数)本觉之体相有四种之义。镜亦有四义,故取之为喻。一如实空镜。真如之体,本来空寂,离一切妄相,犹如空镜离...
不可思议
味道
三衣
理心
有为
无上上
毕竟无
色味
觉鑁
为霖道霈
说转部
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

什么是禅,参禅又是什么

临欲终时,阿弥陀佛往此人所令其得见
地藏菩萨的无量无边功德
祗树给孤独园

暴富并没带来幸福

地藏菩萨的化身无处不在

以空性的心态来操作善业
