佛教词典 > 五灯会元 > 正文
亦名:说戒须忏净 子题:灭业、无学尚酬往因、定业不转至佛犹偿 戒本疏·释戒经序:“识疑同犯开白忏者,罪据覆藏,...(杂语)一说日月星,配观音、势至、虚空藏之三菩萨,以明星为虚空藏之化身。故修虚空藏求闻持法者祈祷明星。虚空孕...为密宗所立之三种重罪。即:(一)退三昧耶,谓受法之后,退失本誓而不修行。(二)破三昧耶,谓已受密法之行者,对密藏...(人名)新罗国人。十八岁出家,专事著述,其说以法相为主。所著有涅槃经疏十四卷,法华疏十六卷,金光明经述赞七卷...强结毒鼓之缘,以歼灭其恶。又作强毒。即对于不信佛法者强说教理,令其听闻;或指闻谤佛法时,反而以此为结佛缘之机...(一)出世间之略称。即超越世俗、出离世尘之意。又作出尘。(参阅“出世间”1554) p1553 (二)指诸佛出现于世间成佛...(778~858?)日本真言宗僧。二十五岁于东大寺受具戒,学于比睿山,师事最澄,博通天台,任全山总别当之职。后与最...(术语)一心头面礼拜也。观音忏法曰:一心顶礼本师释迦牟尼世尊。...梵语 patta。音译钵吒。僧衣之一种。横竖割截而缝缀,有如田亩分畦之袈裟,称为田相衣;整幅而不割截之衣,则称缦衣...法华经普贤劝发品说:如来灭后,云何能得此法华经?佛告普贤菩萨,若善男子善女人成就四法,于如来灭后,当得是法华...天台宗别教所立菩萨五十二位(十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉)中,初地以上十二阶位断尽无明,故称十...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...普贤行愿品...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...
我们所生活的这个世界,名叫娑婆世界。娑婆意为堪忍,意思是这个世界充满了诸种苦和烦恼,生活于这个世界里的众生必...
问: 人往生西方能预知自己临终年、月、日、时吗?在同修居士佛友中,女性人数占大多数,是否是菩萨格外青睐、成就...什么是成功呢? 在古人看来,封侯拜相,加官晋爵,都是成功,大家知道人生最得意的时候是洞房花烛、金榜题名,有一...
随着年龄的增大,脸上长皱纹是不可避免的,但如果并不是因为年龄导致皱纹增多,可能就要注意了,因为不同部位的皱纹...
为什么要学佛法?佛是觉,你要生极乐世界有生极乐世界的方法,方法就是念佛。有的不念佛,没念一声佛,只修观想。 ...一、得妙音色:若多拜佛,相貌也会转变为好,音声和身体都会庄严起来。 二、出言人信:拜佛若专心诚恳,培植威德,...
真信佛法之人,见一切僧,尚行礼敬,况于最初对所皈依之人乎。若亲身皈依,须磕数十头,跪一点多钟。即方便说,不升...
顾竹轩,名如茂,生于1886 年,因在家中排行第四,乡人习惯称他为顾四。原籍江苏省阜宁县,1901年到上海谋生,在闸...
虎丘元净禅师
【五灯会元】
平江府虎丘雪庭元净禅师,双溪人也。上堂:「知有底人,过万年如同一日。不知有者,过一日如同万年。不见死心和尚道,山僧行脚三十余年,以九十日为一夏。增一日也不得,减一日也不得。取不得,舍不得,不可得中只么得。翠云见处又且不然,山僧行脚三十来年,谁管他一日九十日,也无得,也无不得。处处当来见弥勒。且道弥勒在甚么处?金风吹渭水,落叶满长安。」上堂:「说得须是见得,见得又须说得。见得说不得,落在阴界,见解偏枯。说得见不得,落在时机,堕在毒海。若是翠云门下,直饶说得见得,好与三十棒。说不得见不得,也好与三十棒。翠云恁么道,也好与三十棒。」遂高声召大众曰:「险。」上堂:「日日日东出,日日日西没。是时人知有,自古自今,如麻似粟。忽然捩转话头,亦不从东出,亦不从西没,且道从甚处出没?若是透关底人,闻恁么道,定知五里牌在郭门外。若是透不过者,往往道半山热瞒人。」僧问:「如何是到家一句?」师曰:「坐观成败。」问:「不与万法为侣者是甚么人?」师曰:「远亲不如近邻。」曰:「待汝一口吸尽西江水,即向汝道,又作么生?」师曰:「近邻不如远亲。」问:「亡僧迁化向甚么处去?」师曰:「粪堆头。」曰:「意旨如何?」师曰:「筑著磕著。」
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【非择灭】 p0713 瑜伽五十三卷十四页云:复次云何非择灭?谓若余法生缘现前;余法生故,余不得生;唯灭唯静;...
说戒识疑同犯开白忏
虚空藏与明星
三种重罪
憬兴
强毒
出世
泰范
一心顶礼
缦衣
法华四法
十二品无明
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经

众苦煎迫的「娑婆世界」

往生西方可以自己预知时间吗
什么是成功呢

不同部位的皱纹暗示着身体的问题

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尊师重道方能获法益
