佛教词典 > 五灯会元 > 正文
原为佛世时王舍城中一长者之子,初生之日,其手一指放出大光明,故取名灯指。家业极富,然以逸乐豪奢,复遭群匪劫掠...【无乱有三障】 p1073 辩中边论上卷十二页云:无乱有三障。一、颠倒麁重。二、烦恼等三障中随一有余性。三、能成熟...【平等意趣】 p0533 摄论二卷十二页云:一、平等意趣。谓如说言:我昔曾于彼时彼分,卽名胜观正等觉者。 二解 世亲...(杂名)谓日本黄檗宗铁眼禅师翻刻明藏六千七百七十一卷之大藏经也。又云铁眼板。...(修法)于都会坛曼荼罗诸尊中置有缘之佛菩萨于别坛而行之也。...【纯一】 p0933 瑜伽八十三卷十三页云:纯一者:谓不与一切外道共故。...(印相)陀罗尼集经四曰:鸯俱舍印,唐云钩印。...禅林住持巡回诸寮舍以按察众僧行仪。若于僧堂巡回,则称巡堂。敕修百丈清规卷五大挂搭归堂条(大四八·一一四一上)...主张人身中唯具有一心识之外道。彼等谓此一心识常依眼耳鼻舌身意等六根攀缘外境,恰如六窗之室内畜猿猴者。如小乘成...【住种姓者所有诸相】 p0663 瑜伽二十一卷九页云:云何住种姓者所有诸相?谓与一切无涅槃法补特伽罗诸相相违,...【无断法聚】 p1062 瑜伽一百卷十作页云:无断法聚者:谓无漏法。...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...编者按:保险公司面对的客户五花八门,有的可能会非常头疼、难缠、难办。如何把这种难变成容易,要靠个人的修为、修...
弘一大师在《人生之最后》当中说道:吾人临命终时,乃是一生之腊月三十日,为人生最后。走到生命的终点,绝大部分的...
佛陀先征问阿难尊者当下这一念攀缘心到底是怎么生起的,生起以后又在什么处所。把攀缘心生起的因缘跟它的处所,先提...
若人静坐须臾顷,胜造浮图七宝塔, 宝塔究竟化为尘,一念净心成正觉。 要是有人能静坐须臾顷一会儿,胜造浮图七宝塔...念佛就是消业障。大智度论上有记载:一位菩萨深惧自己业障深重,曾经毁谤佛法,因为谤法罪过一定要堕阿鼻地狱,即使...旭日缓缓升起,照亮了大地。祇树给孤独园里的比丘们,早在太阳射出第一道霞光前,已经开始一天的精进修行。 佛陀经...
今天承刘典狱长之邀,来和各位讲讲佛法。佛法的大要,就是最普遍、最简单的因果两字。因果的意义很广泛,无论何事、...
救济贫苦离不开钱财送贫者,买米油粮食以及各种食品施与贫者,都是属于财布施,我们财布施会得到富贵的福报,怎么会...
西蜀銮禅师
【五灯会元】
西蜀銮法师,通大小乘。佛照谢事,居景德,师问照曰:「禅家言多不根,何也?」照曰:「汝习何经论?」曰:「诸经粗知,颇通百法。」照曰:「只如昨日雨,今日晴,是甚么法中收?」师懵然。照举痒和子击曰:「莫道禅家所言不根好!」师愤曰:「昨日雨,今日晴,毕竟是甚么法中收?」照曰:「第二十四时分,不相应法中收。」师恍悟,即礼谢。后归蜀居讲会,以直道示徒,不泥名相,而众多引去。遂说偈罢讲曰:「众卖华兮独卖松,青青颜色不如红。算来终不与时合,归去来兮翠霭中。」由是隐居二十年,道俗追慕,复命演法。笑答偈曰:「遁迹隐高峰,高峰又不容。不如归锦里,依旧卖青松。」众列拜悔过。两川讲者争依之。
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(役名)秉拂者,为捧白拂之侍者也。圣僧侍者任之,此无班位,立于方丈侍者之下位。见象器笺六。...
灯指比丘
无乱有三障
平等意趣
黄檗板
都外坛曼荼罗
纯一
鸯俱舍印
巡案
一识外道
住种姓者所有诸相
无断法聚
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